先日、いわゆる「無礼な後輩」という役で、私の連載に執筆に協力してもらっている会社の同僚と、選挙の話をしていたのですが、
The other day, while talking about the election with a colleague who cooperates in writing my serialized column in the role of a so-called "insolent junior,"
私は、
I said,
「戦後最大級の自民党圧勝は、これが正しい喩えではないのは承知の上で言うと、スケールは違うけど『1945年8月15日（太平洋戦争の終戦（敗戦））の日本人の価値観の消滅＆転換』ってこんな感じかなぁ、と思った」
"The landslide victory of the Liberal Democratic Party, one of the largest since the war, may not be an appropriate comparison?I know the scale is different, but it felt somewhat like August 15, 1945, when the Japanese people’s value system vanished and transformed at the end (defeat) of the Pacific War."
と言いました。
That is what I told him.
私が記憶している限り、我が国は、（1）1955年体制から自民党大敗まで、（2）その後のバブル期、さらにその後の（3）与野党が勝ったり負けたりする時期を経て、今、二度目の価値観の大転換を迎えているのかもしれんなぁ、と思いました。
As far as I remember, our country went through (1) the 1955 system until the major defeat of the LDP, (2) the bubble era that followed, and then (3) a period when ruling and opposition parties alternated in victory and defeat, and now, perhaps we are facing a second major transformation of values.
思うに
In my view,
―― 右とか左だけではない、新しいベクトルで政治を語る時代が来た
"The time has come to speak about politics in a new vector, not merely right or left."
と感じるんです。
That is what I feel.
政治に、「右方向と左方向に、突然、虚数軸が追加された」という感じです。
It feels as though, in politics, an imaginary axis has suddenly been added to the right and left directions.
これを語るのであれば「複素平面上に配置される価値観」とでも言うのでしょうか。
If I were to describe it, I might call it "values positioned on a complex plane."
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私が上記で挙げた価値観というのは、ざっくりこんな感じで整理できそうです。
The values I mentioned above can be roughly organized as follows.
■1955年体制 → 安定／成長／護送船団／「みんな同じ方向」
■The 1955 system → stability/growth/convoy system / "everyone moving in the same direction."
■バブル期 → 拡大／楽観／消費／「未来は右肩上がり」
■The bubble era → expansion/optimism/consumption / "the future is upward-sloping."
■政権交代期 → 改革／失望／試行錯誤／「正しさを巡る争い」
■The regime-change era → reform/disappointment/trial and error / "struggles over what is right."
で、右左の実数軸は、経済政策／外交姿勢／国家観で位置付けられてきた、というふうに感じます。
The real-number axis of right and left, I feel, has been defined by economic policy, diplomatic posture, and views of the state.
では、ここに虚数軸が加わったとした場合の、その虚数軸の構成要素は、と考えてみると、
If we assume that an imaginary axis has now been added, what might constitute that axis?
A. 実装軸：『理念 vs 実現可能性』
A. Implementation axis: "Ideals vs Feasibility."
B. 情報流通軸: 『マスメディア（テレビ）政治 vs マルチメディア（SNS）政治』
B. Information circulation axis: "Mass-media (TV) politics vs Multimedia (SNS) politics."
C. 構造理解軸：『「善悪」 vs 「構造と因果」』
C. Structural understanding axis: "Good vs Evil" vs "Structure and Causality."
D. 感情軸：『主観/客観 vs その混合比率』
D. Emotional axis: "Subjective/Objectivity vs Their mixture ratio."
私のこれまでの文脈（エンジニア票、仕組み志向、EBPM）を踏まえるなら、
Considering my previous context, engineer votes, system-oriented thinking, and EBPM?
―― 虚数軸 ＝「仕組みと運用で政治を測る軸」
"The imaginary axis can be defined as 'an axis that measures politics by systems and operations.'"
として展開すると一貫性が出るような気がします。
Developing the idea in that way gives it internal consistency.
私が「価値観の消滅＆転換」を感じた理由は、
The reason I felt a "vanishing and transformation of values" was that:
- 献金問題が決定打にならなかった
- The donation scandal was not decisive.
- 国内経済を犠牲にしても、安全保障が評価された
- Security was valued even at the perceived expense of the domestic economy.
- 「清廉」より「強さ」が選ばれた
- "Strength" was chosen over "cleanliness."
つまり、私がこれまで当然と思っていた評価軸が、選挙では主軸にはならなかった ―― この驚きが「1945年級」だった、と私には感じられたのだと思うのです。
In other words, the evaluation axis I had taken for granted did not become the main axis in this election, and that shock felt, to me, "on the scale of 1945."
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従来でも「右でも左でもない政治」という言い方がありましたが、私の言う「複素平面上の政治」とは、
There has long been the phrase "politics that is neither right nor left," but what I call "politics on a complex plane" means:
―― 実数世界では大小比較が可能であるが、複素数はここにアングル(角度)の比較が入り込んでくる
"In the real-number world, magnitudes can be compared, but with complex numbers, angles enter into comparison."
つまり、「優れている／劣っている」とか「正しい／間違っている」という一次元評価が成立しなくなった、という一つの数学的表現であり、かつ、複素数はそのベクトルの長さ（強さ）と角度（差異）を実数的に可視化する世界観です。
In other words, one-dimensional evaluations such as "superior/inferior" or "right/wrong" no longer hold; at the same time, complex numbers allow us to visualize both the magnitude (strength) and the angle (difference) of a vector in real terms.
これから、この虚数軸の構成要件を考える時代になると思います ―― 上記の4つはその一例に過ぎず、これも流動的に変わり続けることが予想されます。
From now on, I believe we will enter an era of considering what constitutes this imaginary axis. The four elements above are only examples and are likely to change fluidly.
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さて、このような複素平面上の政治は、一次元評価からの解放ではありますが、同時に、比較不能性の世界への突入でもあります。これはそれなりのリスクがあるはずです。
Politics on a complex plane liberates us from one-dimensional evaluation, but it also means entering a world where comparison becomes difficult. That surely entails certain risks.
そのリスクをいくつか考えてみました。
I have considered several such risks.
(1)「正解か」
(1) "Which is correct?"
評価軸が増えるほど、判断は自由になりますが、同時に責任の所在も曖昧になります。
The more evaluation axes there are, the freer the judgment becomes, but responsibility also becomes blurred.
(2)「回るか」
(2) "Does it work?"
虚数軸を「仕組みと運用で測る軸」と定義した場合、理念よりも「回るかどうか」が重視されます。これはエンジニア的には分かりやすい。
If we define the imaginary axis as "measuring by systems and operations," then whether something "works" is prioritized over ideals. This is easy to understand from an engineer’s perspective.
しかし、この「回る」ことを優先すれば、弱者保護／倫理的正当性／長期的理想は、後回しにされるか、あるいは簡単に忘れ去られることになります。
However, prioritizing whether something works may push aside protection of the vulnerable, ethical legitimacy, and long-term ideals.
(3)「現在の主軸は何か」
(3) "What is the current main axis?"
虚数軸に「情報流通軸」が含まれるなら、有権者はすでに異なる座標系で政治を見ていることになります。
If the imaginary axis includes the information-circulation axis, voters are already viewing politics through different coordinate systems.
同じ事象を見ているのに、まったく異なる意味を与えるという、複素平面上の多義的な変換（Z変換や周波数変換のようなもの）が可能となり、これは国論を二分するどころか、1億分することにもなりかねません。
Is it possible to apply multiple transformations on the complex plane, like Z-transforms or frequency transforms, assigning completely different meanings to the same event, potentially dividing national opinion not just into two, but into hundreds of millions?
これは多数を民主的決定手段とする、現在の政治では取り扱いにくいものになります。
Such a situation is difficult to handle in a political system that relies on majority rule.
(4)「腹は立つか」
(4) "Does it provoke anger?"
コンピュータアルゴリズムが怒りの方向を増幅し、不安のベクトルを強め、特定の構造理解を提示する――これは10年以上前から始まっています（私の認識では、2016年の米国大統領選挙頃から／出典：Mindf*ck）。
Computer algorithms amplify the direction of anger, strengthen vectors of anxiety, and present particular structural interpretations. This has been happening for more than a decade (in my understanding, since around the 2016 U.S. presidential election; source: *Mindf*ck*).
(5)「強いか」
(5) "Is it strong?"
SNSの拡散数、支持率、フォロワー数、演説の熱量は、ベクトルの長さとして可視化され、方向の妥当性よりも強度が評価されます。
The number of shares on social media, approval ratings, follower counts, and the heat of speeches are visualized as vector magnitudes, with strength valued over directional validity.
(6)「私の何が悪いか」
(6) "What is wrong with me?"
実数軸の政治では、「右寄りすぎたか」「左に振れすぎたか」と自己修正が可能でしたが、今は理念が問題だったのか、情報源が偏っていたのか、アルゴリズムが作った幻想だったのかなど、自分の判断ミスが分からなくなります。
In real-axis politics, one could self-correct by asking whether one had leaned too far right or left; now, it becomes unclear whether the problem was one’s ideals, biased information sources, or illusions created by algorithms.
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もし政治が複素平面上に移行したのだとすれば、問われるのは「どちらが正しいか」ではなくなります。
If politics has indeed moved onto a complex plane, the question is no longer "Which is right?"
ぶっちゃけて言えば、「正しい」という考え方が「なくなる」という状態になります。
Frankly speaking, it becomes a situation in which the notion of "rightness" itself disappears.
大切なのは、
What matters is
―― 私が「正しい」ではなく、私が「どの方向を向いているか」という自覚のみ
"not whether I am 'right,' but an awareness of which direction I am facing."
となり、あなたと私は、その方向が『何度ズレているか』という、他者と自己の方向性だけが問題となります。
Between you and me, what matters becomes only how many degrees our directions differ.
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右と左の時代はラクでした。
The era of right and left was easier.
『相手が間違っている』と言えば、他者と自己の位置が確定的に決定したからです。
If you said "the other side is wrong," your relative position was definitively fixed.
今は、物事を決めることが、さらに面倒な時代になってきました。
Now, deciding things has become even more troublesome.
「正しさ」という概念が消失し、個人の価値観が複素平面上に点在する時代を、私たちは生きなければならないのです。
We must live in an era where the concept of "rightness" has faded, and individual values are scattered across a complex plane.