昨日、
Yesterday,
まあ、この件については、色々議論して貰えば良いとは思いますが ―― 私は、私の母校となった大学で、勉学と研究に取り組んでいる留学生を守るためなら、何だってします。
という日記をアップしました。
I uploaded a diary entry titled the above.
私は、平時は自宅に閉じ籠って、せっせとプログラムかコラムを書いているので、あまり外出はしません。
In my daily life, I tend to stay shut inside my home, diligently writing programs or columns, so I rarely go out.
しかし、嫁さんや娘たちは、外に出て働いているので、多分、日本国内で働いている外国の人に接する機会が多いのだと思います。
However, my wife and daughter go out to work, so I assume they have far more opportunities to interact with foreigners working in Japan.
で、彼女らの話を聞いてみると、いわゆる新興の保守系政治団体と近い感想を持っていることが分かります。
And when I listen to what they have to say, I realize that their impressions are pretty close to those of so-called emerging conservative political groups.
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彼女らの見解を一言でまとめると ――
To summarize their views in a single phrase
在留外国人の「文化的な振る舞いのギャップ」が、日常の中で無視できないレベルに達している、ということになります。
The "gap in cultural behavior" among resident foreigners has reached a level that cannot be ignored in everyday life.
はっきり言えば、「インモラルと受け取られてしまう行動が目に付く」という感覚です。
To put it plainly, it feels as though behaviors that are perceived as immoral are increasingly noticeable.
ここで言われているのは、宗教や価値観の違いといった抽象的な話ではありません。
What is being discussed here is not abstract differences in religion or values.
ゴミ出し、時間厳守、順番待ち、業務上の責任の所在、注意されたときの態度――ごく基礎的な社会的ルールの話です。
It concerns fundamental social rules: trash disposal, punctuality, waiting in line, responsibility in one’s work, and one’s attitude when corrected.
彼女らが強い違和感を覚えるのは、「知らなかった」「慣れていない」という段階を超えて、「分かっていて守らない」ように見える行動に遭遇したときらしいです。
What makes them feel intense discomfort, it seems, is encountering behavior that appears to go beyond "not knowing" or "not being accustomed" and instead looks like knowingly ignoring the rules.
どうも、昨日お話した、私の所属していた研究室の留学生たちとは、日本社会への適応意識や、自分が"客"であるという自覚の点で、次元が違うようです。
Apparently, this is on a different level from the international students in the lab I once belonged to, particularly in terms of their awareness of adapting to Japanese society and recognizing themselves as "guests."
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実は、これ、高度成長時代、またはバブル期の日本人が、世界中で言われたことと、酷似しています。
In fact, this closely resembles what was said about Japanese people worldwide during the period of rapid economic growth or the bubble era.
当時、日本人は世界のあちこちで、似たような視線を向けられていました。
At that time, Japanese people were viewed in much the same way across the world.
経済力だけを武器に海外へ出て行き、その土地の文脈や空気を理解しないまま振る舞う存在としてです。
They were seen as people who went abroad armed only with economic power, behaving without understanding the local context or atmosphere.
象徴的なのが、いわゆる「売春ツアー」でした。
A symbolic example was the so-called "sex tours."
アジア諸国において、日本人男性が団体で訪れ、現地の貧困や制度の歪みの上に成立した性産業を、消費する側として無自覚に利用していた。
In various Asian countries, groups of Japanese men visited and unconsciously consumed sex industries that existed atop local poverty and distorted systems.
それは「合法か違法か」という線引き以前に、露骨なモラルの欠如として受け止められていました。
This was perceived as an overt lack of morality, even before questions of legality.
また、ブランド品の買い漁りも同様です。
The mass buying of luxury brands was similar.
免税店や高級ブティックで、行列を無視し、店員を呼びつけ、札束で順番をねじ曲げる。
At duty-free shops and high-end boutiques, they ignored lines, summoned clerks, and bent the order of things with bundles of cash.
当人たちは「金を払っているのだから問題ない」という感覚だったかもしれませんが、現地の人々には、露骨な傲慢さとして映っていました。
They themselves may have felt that paying money made it acceptable, but to locals, it appeared as blatant arrogance.
さらに言えば、レストランや公共の場での振る舞いもそうです。
The same applied to behavior in restaurants and public spaces.
大声で騒ぎ、空間の雰囲気を壊し、周囲の客や店の文化を意に介さない日本人観光客や駐在員は、決して珍しい存在ではありませんでした。
Japanese tourists or expatriates who spoke loudly, disrupted the atmosphere, and paid no heed to other patrons or the establishment's culture were by no means rare.
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私は、『だから、在日／在留外国人や、インバウンド需要の外国人をおおめに見ろ（相殺しろ）』などという気は、サラサラありません。
I have absolutely no intention of saying, "Therefore, we should overlook or offset the behavior of resident foreigners or inbound tourists."
原則として、日本にいる以上、日本国の法律に従うことは当然として（この部分（法律）については、まだ顕著な問題にはなっていないと思っていますが）、日本での常識とされることに従うことは、"モラル"とか"道徳"とか"常識"とか、そういう言葉を使うまでもなく、
As a matter of principle, anyone in Japan must, of course, follow Japanese law (and in that regard, I believe there are not yet any conspicuous problems), and following what is regarded as standard practice in Japan does not even require invoking words like "morality," "ethics," or "common sense."
―― 双方が気持ち良く生きるための、必須ルール
it is an essential rule for both sides to live comfortably.
であるからこそ、そのルールを守らなければならないのです。
That is precisely why those rules must be observed.
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ここからは個人的な所感ですが、日本人であれ、外国人であれ、「群れる奴らは、インモラルになりやすい」という傾向はあります。
From here on, this is my personal impression, but whether Japanese or foreign, people tend to become more immoral when they form groups.
一人で行動している時には、きちんとしているのに、群れになると、いきなり騒ぎ出したり、周囲に迷惑をかけたり、責任の所在を曖昧にするようになります。
When acting alone, they behave correctly, yet once in a group, they suddenly start making noise, causing trouble for others, and blurring responsibility.
これは、日本人には特に多かったかと思います（私は、一人で海外をさまよっていたことがあるので、こういう見苦しい日本人を沢山みる機会が多かったのです）。
I think this was particularly common among Japanese people (I once wandered abroad on my own, so I had many opportunities to see such unsightly Japanese behavior).
問題なのは国籍ではなく、「集団化することで、自分の行動に責任を持たなくなる構造」なのだと思います。
The problem is not nationality, but the structure that leads people to stop taking responsibility for their actions once they become part of a group.
どの国であれ、同じ言語が使えて、意思疎通ができて、それが集団化して、インモラルな振る舞いをしている他の国の人間たちは、その国にとって、十分な脅威です。
In any country, foreigners who share a language can communicate easily, form groups, and engage in immoral behavior, posing a sufficient threat to that society.
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逆に、私のように、一人旅で現地を放浪していた人間に、他の国の人は、基本的に「優しい」です。
Conversely, people in other countries are generally "kind" to someone like me who wandered around alone as a solo traveler.
それは、私が生き残るためには「良い外国人を演じなければならなかった」ことと、「言葉も通じずに、一人で困っている外国人には、どの国の人間であれ、無碍（むげ）にはできない」という2つの特性が発揮される結果です。
This results from two factors: that I had to "play the role of a good foreigner" to survive, and that people of any nationality find it hard to be cruel to a foreigner who is alone, struggling, and unable to communicate.
で、まあ、思うわけです。
So, this is what I end up thinking.
―― 外国人であれ日本人であれ、他国にいるなら、まず一人の人間として振る舞え
Whether you are a foreigner or a Japanese person, if you are in another country, first act as an individual.
と。
That is.
もっとも、こういう一人が「怖くて」「不安で」「危険で」あることは分かっているのですが、群れることで、その国の国民から嫌われることになったら、だれも幸せにはなれないはずです。
Of course, I understand that being alone can be "frightening," "anxious," and "dangerous," but if forming groups leads to being disliked by the host country, no one can end up happy.
