ebata

ほうれんそうは、美味しいです。

Spinach is delicious.

私の昼食のハムエッグには欠かせない食材ですが ―― 最近、値段が高いです。

It's an essential ingredient in my lunch of ham and eggs -- but it's been pricey lately.

『一束400円は出せないなぁ』と、最近は、その隣りにある「小松菜(こまつな)」を手に取ってしまいます。

"I can't pay 400 yen for a bunch of Komatsuna," I say, picking up the komatsuna beside it.

小松菜の値段は、ざっくりほうれんそうの半額なのですが、どうしても味は、ほうれんそうには及びません。

Komatsuna is roughly half the price of spinach, but its taste is not as good.

ですので、小松菜の方は、1cm単位に切ってソテーして、味を曖昧にするようにしています。

So, for the komatsuna, I cut it into 1 cm pieces and saute it to obscure the flavor.

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―― 卵1個、ハム1枚、えのき、ほうれんそう、または、小松菜と、砕いた唐辛子1個でソテーしたハムエッグと、トースト1枚

"One egg, one slice of ham, enoki mushrooms, spinach, or komatsuna greens sauteed with one crushed red pepper and one slice of toast."

これが、私の、朝昼兼用の食事です。

This is my breakfast and lunch.

まあ、これくらいに抑えないと、在宅勤務で体重を維持し続けるのは難しいです。

I have to keep it down to this level while working from home to keep my weight down.

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ちなみに、メンタル不調になれば、この昼食すら抜いても大丈夫です。

By the way, if you have a mental breakdown, you can skip even this lunch.

いや、『大丈夫』ではないのですが。

No, this is not "okay".

ここ2～3日は、食事を取ることすら、面倒です。

今年のノーベル生理学・医学賞が、新型コロナウイルスのmRNAワクチンにつながる技術を開発した科学者2人に贈られることが、発表されました。

It was recently announced that this year's Nobel Prize in Physiology or Medicine will be awarded to two scientists who have developed the technology leading to an mRNA vaccine for a new coronavirus.

―― 凄く嬉しい

"I'm so happy."

以前、私は、

I have previously stated that

「ノーベル賞10年分の先行予約に値するイノベーションで、科学史に残る金字塔だと確信している」

"I am convinced that this is a milestone in the history of science, an innovation worthy of a 10-year Nobel Prize advance."

と記載しましたが、あまりにも早い受賞で、正直驚きました。

However, I was honestly surprised by the award so quickly.

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今回の受賞で、mRNAの研究そのものが、かなり以前(2005年)に公開されていることを知りました。

With the news of this award, I learned that the mRNA research itself was published long ago (2005).

つまりmRNAワクチン研究も、いわゆる『ノーベル賞のタイムラグ問題』をクリアしていたようです。

In other words, mRNA vaccine research also seems to have cleared the so-called "Nobel Prize time lag problem.

―― ノーベル賞を受賞する為には、なによりも、まず、長生きをしなければならない

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また、mRAN研究も、結構な期間「冷や飯」(冷遇の時代)を喰わされてきたことを知って、これまで以上に親近感が湧いてきました。

I also feel closer to "mRNA" research than ever before, knowing that they had been fed "cold rice" (a period of cold treatment) for quite some time.

こういう話は、研究員に勇気を与えてくれます ―― たとえ、私が"ちんけ"な研究員であったとしても。

Stories like this give researchers courage - even if I am an unknown researcher.

それでも、"ちんけ"な研究員&エンジニアには、"ちんけ"なりの人類への貢献方法があるんですよ。

-- カスタムプロトコルの識別子（任意の値を設定）

local NX_PROTOCOL = Proto("NXDlink", "nxdlink protocol dissector")

 

-- プロトコルのフィールド定義

local nx_protocol_fields = NX_PROTOCOL.fields

nx_protocol_fields.magic = ProtoField.string("nx_protocol.magic", "Magic Number")

nx_protocol_fields.message_length = ProtoField.uint32("nx_protocol.message_length", "Message Length")

nx_protocol_fields.source_address = ProtoField.uint32("nx_protocol.source_address", "Source Address")

nx_protocol_fields.destination_address = ProtoField.uint32("nx_protocol.destination_address", "Destination Address")

nx_protocol_fields.timestamp = ProtoField.uint32("nx_protocol.timestamp", "Timestamp")

nx_protocol_fields.message_number = ProtoField.uint32("nx_protocol.message_number", "Message Number")

nx_protocol_fields.m_ctl = ProtoField.uint32("nx_protocol.m_ctl", "M_CTL")

nx_protocol_fields.inq_id = ProtoField.string("nx_protocol.inq_id", "INQ_ID")

nx_protocol_fields.tcd = ProtoField.uint32("nx_protocol.tcd", "TCD")

nx_protocol_fields.ver = ProtoField.uint32("nx_protocol.ver", "VER")

nx_protocol_fields.gtid = ProtoField.string("nx_protocol.gtid", "GTID")

nx_protocol_fields.mode = ProtoField.uint32("nx_protocol.mode", "MODE")

nx_protocol_fields.pver = ProtoField.uint32("nx_protocol.pver", "PVER")

nx_protocol_fields.pri = ProtoField.uint32("nx_protocol.pri", "PRI")

nx_protocol_fields.cbn = ProtoField.uint32("nx_protocol.cbn", "CBN")

nx_protocol_fields.tbn = ProtoField.uint32("nx_protocol.tbn", "TBN")

nx_protocol_fields.bsize = ProtoField.uint32("nx_protocol.bsize", "BSIZE")

nx_protocol_fields.fui = ProtoField.uint32("nx_protocol.fui", "FUI")

-- nx_protocol_fields.fc = ProtoField.uint32("nx_protocol.fc", "FC", base.HEX)

nx_protocol_fields.fc = ProtoField.uint32("nx_protocol.fc", "FC")

nx_protocol_fields.field_x =  ProtoField.uint32("nx_protocol.field_x", "FIELD_X")

nx_protocol_fields.field_y =  ProtoField.uint32("nx_protocol.field_y", "FIELD_Y")

nx_protocol_fields.field_z =  ProtoField.uint32("nx_protocol.field_z", "FIELD_Z")

 

-- カスタムプロトコルの識別子（任意の値を設定）

--local DATA_PROTOCOL = Proto("DATALink", "datalink protocol dissector")

-- プロトコルのフィールド定義

--local data_protocol_fields = DATA_PROTOCOL.fields

--data_protocol_fields.fc = ProtoField.uint32("data_protocol.fc", "FC")

 

 

 

 

-- パケット解析関数

function NX_PROTOCOL.dissector(buffer, pinfo, tree)

-- フレーム情報を表示

pinfo.cols.protocol:set("NX Protocol")

local subtree = tree:add(NX_PROTOCOL, buffer(), "NX Protocol Data")

 

-- "NUXM" ヘッダ文字列を確認

local data = buffer():string()

-- local offset = data:find("NUXM")

local offset = data:find("NUXM") -1 -- 1を引かないと、ずれる

if not offset then

-- "NUXM" が見つからない場合は解析を中止

return

end

 

-- ヘッダ情報を解析

 

subtree:add(nx_protocol_fields.magic, buffer(offset, 4))

subtree:add(nx_protocol_fields.message_length, buffer(offset  + 4, 4))

subtree:add(nx_protocol_fields.source_address, buffer(offset  + 8, 4))

subtree:add(nx_protocol_fields.destination_address, buffer(offset + 12, 4))

subtree:add(nx_protocol_fields.timestamp, buffer(offset + 16, 4))

subtree:add(nx_protocol_fields.message_number, buffer(offset + 20, 4))

subtree:add(nx_protocol_fields.m_ctl, buffer(offset + 24, 4))

subtree:add(nx_protocol_fields.inq_id, buffer(offset + 28, 12))

subtree:add(nx_protocol_fields.tcd, buffer(offset + 40, 2))

subtree:add(nx_protocol_fields.ver, buffer(offset + 42, 2))

subtree:add(nx_protocol_fields.gtid, buffer(offset + 44, 8))

subtree:add(nx_protocol_fields.mode, buffer(offset + 52, 2))

subtree:add(nx_protocol_fields.pver, buffer(offset + 54, 1))

subtree:add(nx_protocol_fields.pri, buffer(offset + 55, 1))

subtree:add(nx_protocol_fields.cbn, buffer(offset + 56, 1))

subtree:add(nx_protocol_fields.tbn, buffer(offset + 57, 1))

subtree:add(nx_protocol_fields.fui, buffer(offset + 60, 4))

subtree:add(nx_protocol_fields.fc, buffer(offset + 64, 2))

 

-- fcの値を取得

-- local fc_value = buffer(offset + 64, 2):le_uint() -- リトルエンディアンの場合

local fc_value = buffer(offset + 64, 2)-- リトルエンディアンの場合

 

-- デバッグ情報を表示

-- print("fc_value:", string.format("0x%04X", fc_value)) -- 16進数表示

 

 

 

-- fcの値に応じてフィールドを追加

-- if fc_value == 0x181 then

-- if fc_value == 385 then

if fc_value = 0 then

-- 0x181の場合、特定のフィールドを追加

subtree:add(nx_protocol_fields.field_x, buffer(offset + 66, 4))

elseif fc_value == 0x183 then

-- 0x183の場合、別のフィールドを追加

subtree:add(nx_protocol_fields.field_y, buffer(offset + 66, 4))

elseif fc_value == 0x188 or fc_value == 0x189 then

-- 0x188または0x189の場合、共通のフィールドを追加

subtree:add(nx_protocol_fields.field_z, buffer(offset + 66, 4))

else

-- その他の場合、何もしない

end

 

 

end

 

--function DATA_PROTOCOL.dissector(buffer, pinfo, tree)

-- フレーム情報を表示

--   pinfo.cols.protocol:set("DATA Protocol")

--   local subtree = tree:add(DATA_PROTOCOL, buffer(), "DATA Protocol Data")

--   subtree:add(data_protocol_fields.fc, buffer(64, 2))

--end

 

 

-- プロトコルをWiresharkに登録

local udp_table = DissectorTable.get("udp.port")

udp_table:add(10631, NX_PROTOCOL) -- UDPポート10631でカスタムプロトコルを解析

udp_table:add(40311, NX_PROTOCOL) -- UDPポート40311でカスタムプロトコルを解析

udp_table:add(40312, NX_PROTOCOL) -- UDPポート40312でカスタムプロトコルを解析

 

 

私が大学生の頃、カルト教団批判を続けてきた人が『空気銃で狙撃された』という話を聞きました。

When I was a college student, I heard that someone who had been a critic of cults had been 'shot with an air gun.

―― 私も危ないかもしれない

"I might be in danger, too."

と、危機感を持っています。

I have a sense of urgency.

江端家は、私の作った24時間体制の監視システムが動き続けています。

The Ebata family has a 24-hour surveillance system that I created that keeps it running.

しかし、仮にこのシステムで犯人が特定できても、私や家族が襲撃され殺傷されたら、それは『負け』です。

However, even if this system can identify the culprits, it would be a loss if they attacked and killed me or my family.

以前から申し上げている通り『テロは襲撃側が必ず勝つ』し、『自爆テロを防ぐ手段はない』からです。

As I have said, the attacker always wins in terrorism, and there is no way to prevent suicide bombings.

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私の場合、屋外で襲撃されたら、手も足も出ません。

In my case, if I am attacked outdoors, I have nothing to do.

だから、(他の人は知りませんが)私に関して言えば、

So, as far as (I don't know about others),

―― リモートワークによる「引きこもり」という自衛手段

"Self-defense by "shutting myself away" through remote work"

は重要なのです。

is important.

ですから、「出社が面倒」―― そんなこと、1mmも思っていません。

So, "Going to the office is a hassle" - I don't think that for a single millimeter.

という訳で ―― この平和な時代にあっても、「武装」という概念を持ち続けているシニアが存在していることを、覚えておいて下さいね。

ジャニーズ事務所の社名変更問題ですが、私は、

As for the issue of changing the company name of Johnny's Office, I think

―― 大都芸能

"Daito Entertainment"

が、いいんじゃないかと思うんですが、いかがでしょうか？

is a good name.

「紅天女」の上映権を取得して、現実世界で「ガラスの仮面」の幕を引く、というのは、なかなか良いアプローチだと自負しております。

I am proud that acquiring the rights to screen "Red Tennyo" and pulling back the curtain on "The Glass Mask" in the real world is a good approach.

『"紅天女"なんぞに、どれだけのコストと時間をかけているんだ？』と

今迄、エージェントプログラムでは、エージェントの中に内部時計(正確にはSleep())を組み込んで、エージェント間の時刻同期については、無視してきたのですが、交通シミュレーションに時刻表を入れる必要になって、無視できなくなってきました。

今や、私の十八番となったredisを使ったgolangのgoroutineで作った複数エージェントへのメッセージのブロードキャストを使って、時刻同期をするサンプルプログラムを作ってみました。

BaseClock()から、所定時間間隔で、シミュレーション共通の時刻をブロードキャストして、person()のエージェントで、その時刻情報を割り込み受信させることにしました。

ブロードキャストによる遅延や割り込み取りこぼしが心配ではありますが、これまでの経験上redisのブロードキャストは十分に高速なようなので、多分大丈夫だと思います。

// C:\Users\ebata\tomioka3B\src\others\main26.go

package main

import (
	"encoding/json"
	"fmt"
	"sync"
	"time"

	"github.com/gomodule/redigo/redis"
)

var Clock1 chan interface{}

type Clock_Info struct {
	VirtualTime time.Time
	RealTime    time.Time
}

func BaseClock(wg *sync.WaitGroup) {
	defer wg.Done()

	// 接続
	conn, err := redis.Dial("tcp", "localhost:6379")
	if err != nil {
		panic(err)
	}
	defer conn.Close()

	// スタート時刻を指定
	startTime := time.Date(2023, 10, 1, 7, 0, 0, 0, time.UTC)

	// 1秒値を保持する変数
	seconds := 0

	var ci Clock_Info

	// ループを開始
	for {
		// 現在の時刻を計算
		ci.VirtualTime = startTime.Add(time.Duration(seconds) * time.Second)
		ci.RealTime = time.Now()

		// 現在の時刻を表示
		fmt.Println("シミュレータの時刻:", ci.VirtualTime.Format("2006/01/02 15:04:05"))
		fmt.Println("現在の時刻:", ci.RealTime.Format("2006/01/02 15:04:05")) // "2006/01/02 15:04:05"はフォーマットの形を真似るもので、内容に意味なし

		// パブリッシュ
		json_ci, _ := json.Marshal(ci)
		r, err := redis.Int(conn.Do("PUBLISH", "ClockInfo_1", json_ci))
		if err != nil {
			panic(err)
		}
		fmt.Println(r)

		// 5秒待つ (実際は、0.05秒くらいだが、確認用に長くしている)
		time.Sleep(5000 * time.Millisecond)

		// 1秒値を増加させる
		seconds++
	}
}

func person(person_num int, wg *sync.WaitGroup) {
	defer wg.Done()
	// 接続
	conn, err := redis.Dial("tcp", "localhost:6379")
	if err != nil {
		panic(err)
	}
	defer conn.Close()

	psc := redis.PubSubConn{Conn: conn}
	psc.Subscribe("ClockInfo_1")

	for {
		ci := new(Clock_Info)
		switch v := psc.Receive().(type) {
		case redis.Message:
			_ = json.Unmarshal(v.Data, &ci)
			fmt.Println("Person:", person_num, "VirtualTime:", ci.VirtualTime)
			fmt.Println("Person:", person_num, "RealTime:", ci.RealTime)

		case redis.Subscription:
			fmt.Printf("%s: %s %d\n", v.Channel, v.Kind, v.Count)

		case error:
			return
		}
	}
}

func main() {

	wg := sync.WaitGroup{}

	wg.Add(1)
	go BaseClock(&wg)

	for i := 0; i < 10; i++ { // 10人
		wg.Add(1)
		go person(i, &wg)
	}

	wg.Wait()
	fmt.Println("end of ... main()")
}

 

 

今の日本には、同性婚、ジャニー喜多川性犯罪、新しい資本主義、少子化対策、拉致、年金 ・・・ 色々あります。

In Japan today, there are many things: same-sex marriage, Janie Kitagawa's sex crimes, new capitalism, declining birthrate, abductions, pensions, etc.

何かの問題が出れば、SNSで叫んで、自分の気分をすっきりさせて、すぐに忘れる人間 ―― 彼らのやっていることは、詰るところ、自慰行為です。

Whenever a problem arises, people shout about it on social media to make themselves feel better and quickly forget about it. What they are doing is, after all, masturbation.

以前、私は、この「自慰行為を見せつけらている被害者」として、このような人々を批判したことがあります。

As a "victim," I have previously criticized those who show me the masturbation.

世の中のかなり多くの人が、『私の記事を一行も読まない』まま、私の記事に対して批判や非難をしてくるからです。

私の「浅学」「狭量」「卑怯」の中でも、得に「卑怯」の面目躍如と言えましょう。

とは言え、私のブログも、自慰行為と言えば、自慰行為です ―― ですが、私は、それが自慰行為であったとしても、そのオカズのエロ本は、一冊に集中したいと考えています。

However, my blog is also a masturbatory act. But I want to focus on one erotic book, even if it is a masturbatory act.

という訳で、今の私は、『旧統一教会の解散請求』の問題に集中しています。

This is why I am now concentrating on the issue of the "Request for Dissolution of the former Unification Church."

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旧統一教会は、我が国が保証する「宗教性善説に基づく宗教の自由」の解釈のスキを付いた、(何回もの警告にも関わらず)人権無視の非人道的行為を行い続け、それによって法律が改正されるまでに至りました。

The former Unification Church continued to engage in inhumane acts of disregard for human rights (despite numerous warnings) that skirted the interpretation of our country's guarantee of "freedom of religion based on the goodness of faith. This has led to the law being amended.

この私ですら、『やむを得ない』と思える改正でした。

Even I, here, found the revision 'unavoidable.

ともあれ、旧統一教会の宗教法人格を認め続ければ、第2、第3の旧統一教会の登場を許すことになります。

At any rate, if we continue to recognize the religious juridical status of the former Unification Church, we will allow a second or third former Unification Church to emerge.

これまでの対応(文化庁の質問権に対する反応を含める)で、旧統一教会に、全うな人権の考え方や、現代の社会通念や、法治の概念が発生してくることを期待するのは、『全くの無駄』だと理解しました。

From the responses so far (including the response to the right of the Cultural Affairs Ministry to ask questions), I understand that it is 'completely futile' to expect the former Unification Church to come up with a full concept of human rights, modern social conventions, and the rule of law.

詐欺まがいの寄付(犯罪)をやるなら、―― 社会問題にならない程度の金額や規模に抑える、という程度の『犯罪の運用・管理』もできないほどに、絶望的にマヌケなんですよ、ヤツら(旧称統一教会)は。

―― 当たり前だバカ。この異常な養子縁組の上、金銭の授受までやっていたら、お前らは『本物の悪魔』だ

(2)(黙示的な内容)人の心の弱さに付け込んで、信者の生命と生活を危機に陥れて、なお、それを"献金"だの"浄財"だのと言い張る宗教団体ふぜいが「宗教の自由(憲法第20条)」を語るんじゃねえ

では、今回の解散請求の意義は何か？

So, what is the significance of this dissolution request?

このような、法を濫用し、人権を踏み躙る宗教団体が、再び「国家の庇護対象」とならないよう『旧統一教会にその先例となって貰う』ことです。

We must "let the former Unification Church set a precedent" so that religious organizations that abuse the law and trample on human rights will not again become "state patronage targets.

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『宗教というのは人の心を救済するものであり、人々を幸せにするものであり、それゆえに、国家によって保護される必要がある』と、私は心底から信じています。

I believe wholeheartedly that 'religion is something that saves people's hearts and makes them happy and, therefore, needs to be protected by the state.

それ故、信者を洗脳し、家族の絆を破壊し、誰一人として見たこともない来世をエサにして個人財産を巻き上げるような集団に、宗教を名乗る資格はない。

Therefore, a group that brainwashes its followers destroys family ties and uses the afterlife, which none have seen as bait to take their personal property. It has no right to call itself a religion.

いや、正確言えば、こんな団体であってさえ、宗教を名乗っても良いのです。どんな宗教であれ「宗教」は「自由」なのですから(日本国憲法第20条)。

No, to be precise, even such an organization may call itself a religion. Because "religion" of any kind is "freedom" (Article 20 of the Constitution of Japan).

しかし、国家が法律で、そして我々日本国の国民の血税で、やつらの宗教法人格による特権を、守ってやる義理も義務もありません。

However, the state has neither the obligation nor the duty to protect the privileges of their religious juridical status by law and with the blood taxes of the Japanese people.

旧統一教会にとっても、これが「一番かっこいい国家との決別」だと思います。

ラプラス分布は、ランデル分布とも言われて、交通工学のシミュレーションでは非常に重要な確率分布として使われているようです。

パラメータとして、平均（location parameter）を表す μ と尺度（scale parameter）を表すbを持ち、ラプラス分布の確率密度関数は、 f(x∣μ,b)=1/2b ​exp(−b∣x−μ∣​) と表される。

でもって、

交通シミュレーションで使われる場面

■交通の到着間隔のモデリング → 乗客の到着間隔をモデル化するため

■トラフィックの所要時間の予測 → 自動車の移動時間やトラフィックの所要時間を予測するため

■信号制御の最適化 → 信号のサイクルタイムやフェーズの最適化を行うため

■交通事故の発生確率の評価 → 交通事故の発生確率を評価するため

と、まあ、ここまでは分かったのですが、この分布の数学的な意義が分かりません。(正規分布や指数分布などは、理解できていると思います)

未来を占う人工知能 ～人類が生み出した至宝の測定ツールhttps://t.co/fno5ZpjWTu pic.twitter.com/hjSbummE9r

— EE Times Japan編集部 (@eetimes_jp) January 31, 2018

ですが、ラプラス分布の数学的な意義が分かりません。

で、以下のように推察しているのですが、私のこの推察は正しいでしょうか？

ラプラス分布を使う理由(江端の私見)

■外れ値のモデル化の為

→ そもそも、バスの到着時間が、正規分布のように曖昧に分散していたらとても困る。情報通信についても同様。とは言え、外れ値を完全に無視することはできない。そこで、このような、交通、情報を扱う分布として、(積分して1になる関数として)便利なツールとして、ラプラス分布が使われている

どなたか、ご見解を頂ければ幸いです。

江端

「育児を手伝う」とか「家事を手伝う」などと、この時にあって、まだこんな『ふざけた』ことを平気でいっている、低能な男性芸能人のコメントに、腹を立てています

I am offended by the comments of lowly male entertainers who, in this day and age, are still talking about "helping with childcare" and "helping with household chores" and such "ridiculous" things.

―― 「育児は『する』もの」であり「家事は『する』もの」である

"Raising children is a 'doing' and housework is a 'doing'."

その程度の認識のない人間は、結婚はもちろん、育児に関わるべき人間ではありません。

People who do not have that level of awareness should not be involved in marriage, let alone raising children.

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最近の私は、世間の価値観が『2週間』で更新され続けていることを、痛感しています。

I have been acutely aware that the world's values continue to be updated in 'two weeks.'

ちょっと油断していると、世間の価値観から乖離してしまいます。

If I am not careful for a moment, I can diverge from the world's values.

ですので、私は、新聞、ニュース、その他のメディアを、頻繁にキャッチし続けるようにしています。

So, I try to keep up with the newspapers, news, and other media as often as possible.

もちろん、個人の信念や価値観(ポリシー)は、個人として持ち続ければ良いです。

Of course, you can continue to hold on to your personal beliefs and values (policies).

ただし、それは、世間との乖離を客観的に把握し続けた上で、のことです。

However, this is only after keeping an objective eye on the divergence from the public.

無知や無能だけで支えられている個人のポリシーなんぞ、私は、指を差して、罵倒して、嗤(わら)ってやります。

I will point, abuse, and sneer at any personal policy supported only by ignorance and incompetence.

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男性の育休に関して、私は一つの社会実証実験を提案しています。

About male maternity leave, I am proposing a social experiment.

『男性(夫)の育休休暇期間中の、女性(妻)の一定期間(例、3日～1週間)の外泊』です。

"During the husband's parental leave period, the wife stays out for a certain period (e.g., three days to 1 week)."

夫の寄与率100%の育児期間を設ける ―― これが絶対的に必要だと思います。

A period of childcare for the husband with a 100% contribution rate -- I think this is necessary.

そもそも、"育児の地獄"を体感できない人間が、"親"をかたるべきではないのです。

To begin with, a person who cannot experience the "hell of child-rearing" should not call himself a "parent."

―― この子を殺して、ぐっすり眠りたい

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しかし、この実証実験については、嫁さんが強い難色を示しています。

However, my wife has expressed strong reservations about this social experiment.

嫁さん:「その実証実験を実施すれは、かなり多くの幼児が"死ぬ"ことになるよ」

Wife: "If you do that experiment, many toddlers will "die."

江端:「私もそう思う。しかし、このくらいの危機感を与えないと、バカな男は、いつまでも"バカ"のままだ。だから、社会実証実験では、各種のセーフネットも併わせて準備する」

Ebata: "I agree. However, unless we give them a sense of crisis like this, stupid men will always remain stupid. Hence, we must prepare various safety nets for the social experiment."

モニタリング、コールセンタ、緊急救命派遣などを準備する必要があると思います。

We must prepare for monitoring, call centers, emergency life-saving dispatches, etc.

これらのセーフネットは、実験コストを高いものにするかもしれません。

These safety nets may make the cost of experimentation high.

しかし、「育児を手伝う」とか言っているバカに、「育児は『する』もの」であるという認識を叩き込むコストとしては、妥当なようにも思えます。

However, it seems reasonable as a cost to knock the perception that "Raising children is a 'doing' into the idiots who say they are going to "help with childcare."

この『男性(夫)の育休休暇機関中の、女性(妻)の一定期間(例、3日～1週間)の外泊』が、社会に定着すれば、セーフネットのコストも減少していく、と期待しています。

I expect the safety net cost will decrease if "during the husband's parental leave period, the wife stays out for a certain period (e.g., three days to 1 week)" becomes a common practice in society.

もう一つの可能性としては、「驚愕的な未婚率の上昇」という悪夢もありえます。

Another possibility could be the nightmare of a "startling increase in lifetime unmarried rates.

まあ、私たちが、"それ"を選ぶのであれば、粛々と、穏やかな我が国の死を受けいれるしかないでしょう。

Well, if that's what we choose, we will have to accept the death of our country solemnly and peacefully.

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では、現在のような育児休暇の考え方がなかった世代の、私のようなシニアはどうなるか？

So what happens to seniors like me, a generation that did not have the current concept of parental leave?

私(江端)は、逃げ得か？

Am I only gaining by running away?

いやいや、これからは、育児という概念がシニアの男に拡大すると思いますし、そうさせなければなりません。

No, I believe that childcare will expand to senior men and must be allowed to do so.

要介護フェーズに入っていない健康なシニアは、そのリソースを「育児」に向ける時代になります。

Healthy seniors who have not entered the phase of needing nursing care should direct their resources to "childcare."

娘たちの子どもの育児を、一定期間、私(江端)が一人でやる ―― 私には、その覚悟ができています。

I (Ebata) will be raising my daughters' children by myself for a certain period -- I am ready to do so.

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―― 私の過失で幼児を殺すことになるか、あるいは、私が育児過労で死ぬか

"My negligence will kill my toddler, or I will die from overworked childcare."

今、命をかけた、新しい育児の形が問われています。

Now, a new form of childcare is being questioned, putting life on the line.