今回の緊急事態宣言で「酒類持ち込みを許可する店も、休業要請」と聞いて、嫁さんと二人で「？」となっていました。
「酒類持ち込みを許可する店」って何？ そんな店(居酒屋等)があるの？ どうやって儲けるの？ と嫁さんと話していたのですが、ようやく、分かりました。
近所で、カラオケを提供しているお店の張り紙を見て、ようやく理解しました。
―― 新型コロナウイルスが猛威を奮っている最中、飲酒を共なう営業を続ける店と、飲酒を共なう営業を続ける店に行く客、どっちが悪い？
「援助交際」という言葉が今もあるかどうかは不明ですが、要するに「売春」のことです。
I'm not sure if the term "aided dating" still exists, but in essence it means "prostitution".
売春は ―― これ、実は法律の内容が、ちょっと私たちの思っているものと違ったりするのですが ―― 基本的には違法行為ですが、それ以前に、現在においては「インモラル」である、とされています。
Many of us don't really understand what the laws are regarding prostitution, but that's beside the point. Prostitution is basically illegal, but before that, it is considered to be "immoral" nowadays.
売春が、合法で、かつ、インモラルでなかった時代があります ―― というか、人類史においては、その時代の方が圧倒的に長いですが ―― それはさておき。
But there was a time when prostitution was legal and not immoral. To tell you the truth, in the history of mankind, the era is longer.
―― 売春は、売る人間と、買う人間、どちらが悪い？
"In prostitution, which is worse, the person selling or the person buying?"
というのは、いつの世でも語られることですが、これは、議論の余地なく「買う人」と決まっています。
This theme will always be talked about, but this is decidedly a "buyer" without argument.
「需要と供給」は、常に「需要」が先行するからです。
This is because supply cannot exist without demand.
「買う人」が存在しない市場(マーケット)など、絶対に存在しません。
There is no market where there are no buyers.
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さて、新型コロナウイルス感染症、第3度目の緊急事態宣言下、様々な店舗が営業停止に追いやられています。
Now, under the third emergency declaration of the new coronavirus infection, various stores have been forced to shut down their operations.
これは、国家や行政の強権発動 ―― とも言えます。
This can be said to be a forceful act of the state or government.
しかし、そもそも、我々が外出自粛をすれば、このような強権発動をする必要もありません。
However, if we refrained from going out, there would be no need for such coercive measures.
それどころか、店舗は「絶対的な感染対策」をセールスポイントとして、積極的な営業を行う可能性すらあったのです。
On the contrary, stores could even use "absolute infection control" as a selling point to aggressively market their operation.
―― 新型コロナウイルスが猛威を奮っている最中、飲酒を共なう営業を続ける店と、飲酒を共なう営業を続ける店に行く客、どっちが悪い？
While the new coronavirus is raging, which is worse, a restaurant that continues to serve alcohol , or a customer who goes to a restaurant that continues to serve alcohol?
これも議論の余地はありません。
This is also not debatable.
悪いのは、100%「客」です。
It's 100% the customer's fault.
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私、全ての店舗は営業を続けてもいい、と、思っていますし、全ての客は、これらの店に行っても良いと思っています。
I believe that all stores may be allowed to stay open, and all customers may be allowed to go to these stores without restriction,
条件は、1つだけです。
with the following one conditions, only.
(1)常に1人で行動する
(1) Always act alone.
これだけのことです。
That's all.
しかし、人間は、社会的動物です。
However, humans are social animals.
「"群れ"となることで、生存を担保される」ことがDNAレベルで組込まれている動物です。
We are animals whose survival is guaranteed by being in a herd, which is built into their DNA.
そして、ウイルスは、この人間の"群れたい"という本能を使って、生存戦略を図っています。
Viruses use this human instinct to herd as a survival strategy.
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さて、今、私たちは、
Now, we are being threatened that
『私達が外出を自粛しないと、多くの人が医療を受けられないまま死ぬぞ』
"if we don't refrain from going out, many of us will die without access to medical care"
という脅し ―― 現在の状況は、もはや「脅し」ではなく「現実」ですが ―― に対して、
The current situation is no longer a "threat", but a "reality".
『それが、どうした？』
However, we come to take a "So What" attitude.
と、開き直り始めたのです。
私は、この1年間以上の私たち(もちろん、私自身を含む)の行動によって、
I believe that by our actions (including myself, of course) for over one years,
■「思いやり」やら「助けあい」やら「絆」なるものが、
"compassion," "mutual aid," and "bonds" are,
■『幻想』とまでは言わないまでも、
if not illusions,
■『限定的条件下でのみ発動するもの』であること
but, can only be activated under limited conditions.
の、ウラ(証拠)が取れた、と思っています。
I was able to get the proof of that.
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ですので、これから、「思いやり」やら「絆」やらを振りかざしてくる『正義野郎』が、私の前に現われたとしても、
So, from now on, even if a "righteous bastard" appears in front of me, wielding "compassion" and "bonds" and the like, I think that
「この話一発で、論破できるなぁ」
"I will break it down with this one story"
と考えています。
「『偏差値25くらいの雑誌』という無知性への批判こそ、あなたの無知性の証拠よ」
私は「池上彰のニュース そうだったのか!!」をよく見ます。
I often watch the TV program whose title is "Akira Ikegami's News, Oh I got it!".
この番組で出てくるテーマは、体感としては60～70%くらいは、私でも知っていることですので、見やすいです。
The themes in this program are easy to watch, as even I know about 60-70% of each themes
昨夜のテーマは、高校の教科書の内容についてでした。結構、真剣に見ていました。
Last night's theme was about the contents of recent high school textbooks. I was looking at it quite seriously.
(次の、私の連載のテーマと関係もあります)。
(This is also related to the theme of my next series).
で、その、感想ですが
The impression of the program, was
―― 池上さん。数学、理系科目全般、プログラミング教育について、1mmも触れてくれなかったなぁ
"Ikegami-san. He didn't touch on math, science subjects in general, or programming education, at all"
です。
『これまでの池上さんの番組で、数理系に触れたテーマあったかな』と考えているのですが、思い出すことができません。
I've been trying to think of a topic in Mr. Ikegami's past programs that touched on math and science, however I can't remember.
それはさておき。
But that's beside the point.
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私の好きなアニメの主人公が、
The main character of my favorite novel/anime said,
『偏差値25くらいの雑誌』
"The Magazine of 25 Deviations"
と言って、その妹の読んでいるファッション雑誌を貶(けな)すシーンが登場します。
and, disrespected a fashion magazine that his sister was reading.
その主人公は、「数学嫌い」というキャラ設定がされていますが、このセリフだけでも、その傾向が顕著に読みとれます。
The protagonist of the story is set up as a character who "hates mathematics," and this line alone gives a clear indication of this tendency.
なぜなら、『偏差値25くらいの雑誌』は、商業的に成り立たないからです。
This is because a "magazine with a deviation 25" is not commercially viable.
「偏差値25」とは、「知的レベルの低さ」を示す表現であると同時に、「発生確率の低さ」も示すからです。
This is because "25 deviations" is not only an expression of "low intellectual level," but also an expression of "low probability of occurrence.
50 + 10 x Z = 25, Z = -2.5 σ です。
50 + 10 x Z = 25, Z = -2.5 σ.
これを、標準正規分布表から読み取れば、0.00621になりますので、その雑誌の購買者数は、もっとも楽観的に見ても、1000人中6人となります。
If you read this value 0。00621 from the standard normal distribution. the number of buyers of the magazine is 6 out of 1000, at the most optimistic.
雑誌の好みもあるので、それらを考慮すると、おそらく 1000人に1人にもならないでしょう。
In addition, according to the magazine preferences, the radio is probably not even one in a thousand.
1学年が100万人。女生徒はその半数として50万人。その0.1% は、500部です。
A school year has one million students. Half of that is 500,000 female students. 0.1% of that is 500 copies.
中学生1～3年までを対象としても、全国で1500部。
Even for junior high school students in grades 1-3, there are 1,500 copies nationwide.
ちなみに、日本の中学校の数は、約10000校です。
By the way, the number of junior high schools in Japan is about 1,000.
万のオーダに乗らない雑誌なんぞ、商業的に成立しないことは明らかです。
It's clear that a magazine that can't handle an order of 10,000 is not commercially viable.
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私のような、データ解析で食っているエンジニアだけでなく、どの分野の人間であっても、この程度の計算ができなければ、商売なんぞできない ――
If you can't calculate like that, you can't do any business, even if you are not an engineer like me.
ということを、池上さんには語って欲しいのです。
That's what I want Ikegami-san to talk about.
(ちなみに、こういうアプローチを、「フェルミ推定」といいます)
(By the way, this kind of approach is called "Fermi estimation")
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「『偏差値25くらいの雑誌』という無知性への批判こそ、あなたの無知性の証拠よ」
"Your criticism of the ignorance of 'a magazine with about 25 deviations' is a proof of your ignorance"
と、雪ノ下にディスられると思うぞ ―― 比企谷。
Hikigaya, you will be disrespected by Yukinoshita.
我が家のトイレの止水栓の場所と止水の方法
本日、嫁さんから「トイレで水が溢れている」と言われて、急遽、トイレの水を止める(止水)作業を行いました。
一応、写真にも残しておきました。
トイレの脇に潜り込むと、止水栓が見えます。
止水栓を押し込むと、水が止まりますが、我が家のケースでは、手前のノズルを前に引き出さないと、止水栓を押し込めないので、以下の写真のようにします。
これで、止水できる状態になります。
以上
Avidemuxで複数のmp4ファイルをマージする時に気をつけること
Avidemuxで複数のmp4ファイルをマージするには、mp4ファイルを順番にドラッグして保存すれば良いのですが、マージしたファイルの映像がバケてしまうことがあります。
その場合は、以下のメニューを選んで保存すれば、大丈夫です。
以上。
2回の接種を、1億2600万人にするとして、521,640,000,000円 = 5216.4億円 ―― これは、大金ではありますが、国家予算全体から考えれば、驚くほどの大金ではありません。
(Continuation from yesterday)
ところで ――
By the way--
今回の新型コロナワクチン接種って、一回分がいくらだと思いますか？
How much do you think this new corona vaccination costs per dose?
ちょっと調べてみたら、ワクチンの原価そのものであれば、200円、400円、1600円など、各種の値段が出てきました。
I did a little research and found various prices such as 200 yen, 400 yen, 1600 yen, etc. for the cost of the vaccine itself.
研究開発、製造コストを抜いて、本当の原材料だけを考えれば、多分「タダ同然」になってしまうでしょう。RNAは、ただの核酸ですから。
If you take out the R&D and manufacturing costs and just consider the real raw material, it would probably be "free" because RNA is just a nucleic acid.
ですが、そういう「原価」の話には、あまり意味ありません。
However, there is not much point in talking about such "costs".
なぜなら、それは、プログラムの原材料は、0/1のビット列からなる無体物だから「タダ」である、と語るくらい、バカバカしい話だからです。
I did a little research and found various prices such as 200 yen, 400 yen, 1600 yen, etc. for the cost of the vaccine itself.
さて、我が国のワクチンの値段は、問診、接種会場、接種を行う医療従事者の人件費、(超低温での)輸送費、アナフラキシー対応、あとは副反応の保険など入れて、2070円/回となっているようです。
The price of vaccines in Japan is 2,070 yen per dose, which includes the cost of medical interview, vaccination site, labor cost of the medical personnel who administer the vaccine, transportation (at very low temperature), anaphylaxis, and insurance for adverse reactions.
インフルエンザより若干安いです。
It is slightly cheaper than the flu.
なお、新型コロナウイルスのワクチンの接種は、全額、国の負担です(私達の血税ですが)。
The vaccination for the new coronavirus is fully paid for by the government (with our blood tax).
2回の接種を、1億2600万人にするとして、521,640,000,000円 = 5216.4億円 ―― これは、大金ではありますが、国家予算全体から考えれば、驚くほどの大金ではありません。
If two vaccinations are given to 126 million people, that's 521,640,000,000 yen. A lot of money, but not a surprising amount of money when I consider the entire national budget.
(私は、シバタ先生の、PCRの全国民全数検査のコスト計算 ―― 『全国民PCR検査費用 4320億円/1回のみ (年4回で2兆円弱)』 を、まだ覚えていますので)
(I still remember Dr. Shibata's calculation of the cost of PCR testing for the entire population -- "The cost of PCR testing for the entire population: 432 billion yen per test only (less than 2 trillion yen for four tests per year).
我が国は、ファイザー社からワクチンを売ってもらう方が、多分、コストパフォーマンスが良いのでしょう。
It would probably be more cost-effective for our country to have Pfizer sell us the vaccine.
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もちろん、リスクはあります ―― 巨大なリスクです。
Of course, there is a risk -- a huge risk.
これから現われる変異株などの対応に、サクっと対応できない国家は、正直、かなりヤバいです。
To be honest, a nation that is unable to respond quickly to the "mutant strains" that are about to emerge is in serious trouble.
そう考えると、特許権の使用許諾料を支払っても、日本国内でのワクチン製造体制を作っておかなければ、やはり「怖い」です。
When I think about it, it is still "scary" if we don't have a system for manufacturing vaccines in Japan, even if we have to pay a license fee for the patent rights.
可能ですが ―― 製薬の製造工場や装置を持たない貧困国で、特許権が放棄されたところで、どうしようもありません。
「どうでしょう、COVID-19関連の特許権のみ国際的に特例的に開放されてCOVID-19共同戦線が展開される……そんな未来が来る可能性はありますでしょうか？」
""What do you think, is there any possibility of a future where only COVID-19 related patent rights are opened on a special international basis, and a COVID-19 joint front is developed?"
のところで記載しました、
In the column, I thought that the possibility of
Trips 第31条の「強制実施権」、または、特許法93条の「公共の利益のための通常実施権の設定の裁定」
Trips Article 31, "Compulsory License" or Article 93 of the Patent Law, "Ruling on the Establishment of a Non-exclusive License in the Public Interest.
の可能性が、ついに出てきたか、と思いましたが ――
is coming finally.
最近のニュースの新型コロナウイルス特許の「一時放棄」は、上記の「実施権」の話とは違うようです。
However, the "temporary abandonment" of the new coronavirus patent in the recent news seems to be different from the "license" story above.
今日は、「特許権の放棄」について、少々お話を致します。
Today, I would like to talk a little bit about "abandonment of patent rights".
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多くの人には違和感がないのかもしれませんが、このニュースの中に出てくる文言「特許権の一時放棄」は、奇妙な言葉です。
It may not seem strange to many people, but the phrase in the news, "temporary abandonment of patent rights," is a strange term.
―― そもそも、特許権の「『一時』放棄」って何？
"What is a "'temporary' abandonment" of patent rights, anyway?"
特許権は、いったん放棄したら、その権利を取り戻すことはできませんので、この「一時放棄」は誤用だろうと思っています。
I believe that this "temporary abandonment" is a misnomer because once a patent right is abandoned, it cannot be regained.
ただ、特許権も属地主義(その国の領域・領海内でのみ効力を発揮するということ)に基づき、各国で効力が発生します。
However, patent rights are also effective in each country based on the territorial principle (meaning that they are effective only within the territory and territorial waters of the country).
ですので、「特許権の放棄」は、国単位で行うことができます。
Therefore, "abandonment of patent rights" can be done on a country-by-country basis.
例えば、『貧困国に対してのみ、特許権を放棄する』ということは可能です。
For example, it is possible to " abandon patent rights only to poor countries."
可能ですが ―― 製薬の製造工場や装置を持たない貧困国で、特許権が放棄されたところで、どうしようもありません。
It is possible -- but there is nothing that can be done when patent rights are abandoned in poor countries that do not have pharmaceutical manufacturing plants or equipment.
その国には、ワクチンを作る手段がないからです。
This is because the country does not have the means to produce the vaccine.
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ともあれ、私、この「コロナワクチンの特許権の放棄」については、よく理解できていません。
Anyway, I don't really understand this "abandonment of patent rights for the Corona vaccine".
もう一度、調べて出直してくることにします。
I'll have to look it up again and come back.
(To be continued)
「江端家ファクトチェックシステム」
今期のアニメ「ODD TAXI」は、めちゃくちゃ勉強になるコンテンツです。
This season's anime, "ODD TAXI," is a tremendously educational content.
(1)「SNSでバズるメッセージを作れる」という価値観
(1) The value of "being able to create messages that get buzz on social networking sites"
(2)「ネットゲームで、レアアイテムを手に入れるために、無限に課金(数百万円オーダ)を続ける」という仕組み
(2) The system of "paying endlessly (in the order of millions of yen) to obtain rare items in online games"
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特に、上記(2)の「無限課金」については、今回のコラムで私が執筆した
In particular, "infinite billing" in (2) above is the subject of my writing in this column.
"To purchase virtual real estate (land) in the net game for 150,000 yen"
という価値観が作られていくプロセスを、ようやく理解することができました。
I was finally able to understand the process of creating the value.
正直『背筋が凍る』ような気持ちでしたが。
To be honest, I felt a chill run down my spine.
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上記(1)の「バズる価値」については、それが、単なる自己承認欲求だけでなく、就活や婚活までに影響する、社会が認めるパラメタになっていることを知って、私は、かなり驚いています。
As for (1) above, "buzz value," I was quite surprised to learn that it has become a parameter recognized by society, affecting not only the desire for self-approval, but also job hunting and marriage activities.
その話を次女にしてみたところ、
When I told that story to my junior daughter. she said
『確かに、"パラメタ"となっているモノもあるけど、全てではない』
"Well, some things are parameters, but not all"
と言われました。
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このように、私が知らないことを、メディア(アニメ等)で仕入れて、それを家族(次女等)の意見で補正する ――
In this way, I get what I don't know from the media (anime, etc.) and then correct it with the opinions of my family (my second daughter, etc.), which is so called,
「江端家ファクトチェックシステム」
"Ebata Family Fact Checking System"
で、私のコラムは支えられています。
is supporting the quality of my columns
―― 私か？ 私のなのか？ 彼を、こんな風にしてしまった"きっかけ"を作ったのは
私には沢山の怖い思い出がありますが、その中の一つのストーリーです。
I have many scary memories, and this is one of those stories.
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私が、大学入学当時くらいの話だったと思います。
I think it was around the time I started college.
友人:「江端に言われたように、今、社会問題について色々考えるようにしているんだ」
Friend: "Like you said, I'm trying to think a lot about social issues right now.
江端:「ほう。どんな？」
Ebata: "Oh. What kind?
友人:「いや、街を歩いていたら、勧誘を受けてさぁ。なんていうか、そういう問題についての集会に参加しているんだ」
Friend: "No, I was walking around town and I got solicited. What can I say, I'm attending a meeting about those issues"
江端:「え・・・？」
Ebata: "What...?"
友人:「神さま？、っていうか、そういうことを信じるところから、始めることが必要・・・？ って感じのビデオを見てさ、少し分かってきたような気がするんだ」
Friend: "God? I saw a video that said, "I need to start believing in God, or something like that. I think I come to understand what you said"
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『血の気が引く』って言葉あるじゃないですか。
There is a saying "I was turning white"
あの時、その言葉を、生れて初めて体感しました。
At that moment, I experienced those words for the first time in my life.
―― 私か？ 私のなのか？ 彼を、こんな風にしてしまった"きっかけ"を作ったのは
Is that me? Who made him what he is ? It is me ?
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その後、
After that,
『そういうことじゃなくて、新聞を読んで、本を読んで、賛成や反対の人の意見を色々聞いて、そんで、最後は自分で考えるということであって・・・』
"What I want to say is not that, but that you should read newspapers, read books, listen to the opinions of people who agree and disagree with you, and finally think for yourself..."
と、色々、説得を続けて、
I kept trying to persuade him.
「とにかく、今、俺が何言っているのか分からないかもしれないけど、もう二度と、その集会に行くのは止めてくれないかな」
Anyway, in case you don't know what I'm talking about right now, but, can you please stop going to those meetings again?
「もし、その集会に行くというのであれば、もう、俺は二度とお前に会わない」
If you're going to that meeting, I'll never see you again.
「今、この場で、どちらかを選んでくれ」
"Right here, right now, you can accept me or not"
と迫りました。
I pressed him to be prepared.
彼は『江端がとても真剣に、深刻なことを語っている』ということだけ理解してくれたようでした。
He seemed to understand only that 'Ebata was talking about something very honest and serious.
それと、彼が、まだ集会にあまり参加していなかったことも幸いして、その後、その話が出てくることはありませんでした。
It was also fortunate that he hadn't been attending many meetings yet, so the subject never came up with us again.
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『世の中の問題を、一足飛びに解決しようとする手段や考え方は、全て、どこか間違っている』という考え方は、『間違っていない』と私は信じています。
I believe that the idea that "all means and ideas that try to solve the world's problems at once are somehow wrong" is "not wrong".
先日、EE Times Japanに寄稿したエッセイをカウントしたら、少なくとも、ここ8年間で、139あることが分かりました。
The other day, I counted the essays I have contributed to EE Times Japan and found out that I have contributed at least 139 essays in the last 8 years.
もし、たった1つで解決できる手段や考え方があれば、私の139のコラムは不要だったことになります。
If there was only one way or idea that could solve the problem, then my 139 columns would have been unnecessary.