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以前にもお話したかもしれませんが、私、まだやりたいことがあります。

1940年(昭和15年)秋、内閣直轄の機関として「総力戦研究所」が文官・軍人・民間などから30代の優秀な人材約35名を選抜し、「模擬内閣」としてシミュレーションを実施し、たとえ緒戦では善戦できても、戦争が長期化すれば「必ず敗北する」という結論に至っていました。

項目 内容
機関名 総力戦研究所(首相直属)
設立時期 1940年(昭和15年)秋
参加者 若手エリート約35名(文官・軍人・民間)
想定内容 南方侵攻を含む日米戦争シミュレーション
結論 初戦は善戦可も、長期化すれば必敗
政策への影響 報告されたが無視され、開戦に至る

私、このシミュレーションの資料を手に入れて、自宅のPCで、そのシミュレーションの再現を行ってみたいのです。

ただ、再現するだけでなく、これをMAS(マルチエージェントシミュレーション)を使って、再計算してみたいと思っています。

で、まあ、度々こういうデータを色々拾っていました。

このシミュレーションを実現する為には、防衛関係者とのコネと、研究者としてのそれなりの実績が必要なんだろうなぁ、と思い込んでいました。

ところが、ChatGPTに聞いてみたら、できることが山ほどあることが分かりました。

忘れないようにメモしておきます。

「総力戦研究所と「日本必敗」シミュレーション」の各種の資料を入手する方法を教えて下さい

了解です。一次史料から研究書・論文、入手ルート(無料でDL/館内閲覧/購入)まで「どこで・どう探すか」を実務手順でまとめます。

1) 公的アーカイブ(一次資料:無料DLあり)

  • 国立公文書館デジタルアーカイブ

    キーワード「総力戦研究所/机上演習/総研甲/返赤」で検索 → 代表例:
    「総研甲-第6号・昭和18年度・第一回総力戦机上演習関係書類」
    画面の「ダウンロード」から PDF 一括入手可(CC0)。請求番号:返赤10002000。演習スケジュールや「内閣構成員からみた図上演習の記録」などが見られます。 (デジタルアーカイブ)

  • アジア歴史資料センター(JACAR)

    オンライン目録・画像提供。キーワード「総力戦研究所/模擬内閣/机上演習」で横断検索。該当件名への到達口としてまずトップの検索結果に入るのが近道です。 (国立公文書館ジャパンクラウド)

  • 防衛研究所・戦史研究センター

    『戦史研究年報』等で「総力戦研究所」に関する史料紹介あり。年報PDFは研究所サイトから閲覧可能(創立60周年特別号の編集後記に掲載言及あり)。必要論文は所蔵照会・複写依頼も可。 (防衛省ネットワーク情報システム)

2) 国立国会図書館(NDL)・大学図書館での入手

  • NDLサーチ/デジタルコレクション

    例:

    • 『占領地統治及戦後建設史(総研資 第48号)』(総力戦研究所, 1942)所蔵。館内閲覧・遠隔複写の可否は書誌から確認。 (国立国会図書館サーチ(NDLサーチ))
    • 森松俊夫『総力戦研究所』(白帝社, 1983)。所蔵館を NDLサーチ→最寄りの公共・大学図書館で取り寄せ(相互貸借)。 (国立国会図書館サーチ(NDLサーチ))
    • 法令そのもの(昭和15年10月1日 勅令第648号「総力戦研究所官制」)は NDLOP(日本法令索引)経由で御署名原本画像へ。 (日本法令索引)
  • CiNii Research(論文)

    大学紀要・学会誌に一次史料の読解・位置づけを行う研究論文が複数。例:

    • 市川新「総力戦研究所ゲーミングと…英米合作経済抗戦力調査」 (CiNii)
    • 太田弘毅「総力戦研究所の設立について」(『日本歴史』1977、NDLデジコレでメタ情報/複写申込可) (国立国会図書館サーチ(NDLサーチ))
    • 市川新「日本における社会システム・ゲーミングの創始」 (CiNii)

3) 研究書・一般書(購入しやすい二次資料)

  • 猪瀬直樹『昭和16年夏の敗戦』(中公文庫/各社版)。総力戦研究所「模擬内閣」に基づく通史的叙述。紙版・電子版とも入手容易。 (ウィキペディア, Amazon)
  • 資料集の復刻
    『十五年戦争極秘資料集 補巻47 総力戦研究所関係資料集』(全9冊+別冊)。研究機関向け高額セットだが、大学図書館に所蔵あり。所蔵館が近くになければ相互貸借を依頼。 (fujishuppan.co.jp)

4) 新聞・特集記事(図版・導入に便利)

  • 朝日新聞デジタル:「黙殺された『日本必敗』」—公文書館の**「第一回総力戦机上演習」**スケジュール図版を引用。大学図書館のデータベース(朝日新聞クロスサーチ等)からも閲覧可能。 (朝日新聞)

5) 具体的な探し方(クエリ例)

  • 和文キーワード:
    「総力戦研究所」「模擬内閣」「机上演習」「総研甲」「返赤10002000」「総研資」「長期戦研究」
  • 組み合わせ:
    「総力戦研究所 AND 机上演習」「総研甲 AND 第一回」「総研資 AND 占領地統治」「勅令 第648号 AND 総力戦研究所」
  • 各サイトでの動線:
    1. 国立公文書館DA → 検索 → 件名ページ →「ダウンロード」
    2. NDLサーチ → 所蔵館確認 → 最寄り図書館へ相互貸借申込 or NDL遠隔複写
    3. CiNii Research → 論文ページ → PDF直DL or 掲載誌リンクから機関リポジトリへ

6) 研究を始める最短ルート(私案)

  1. 公文書館DAの**「総研甲-第6号」**をDLして一次資料の骨格を把握。 (デジタルアーカイブ)
  2. 猪瀬『昭和16年夏の敗戦』で通史的叙述と人名・語彙を押さえる。 (ウィキペディア)
  3. CiNiiの市川新・太田弘毅論文で方法論(ゲーミング/制度史)を補強。 (CiNii, 国立国会図書館サーチ(NDLサーチ))
  4. 必要に応じて NDLの「総研資」群復刻資料集へ掘り下げ。 (国立国会図書館サーチ(NDLサーチ), fujishuppan.co.jp)

こういう研究をさせてくれる大学や研究機関がありましたら、紹介して下さい

ご期待に沿えるよう、「こうした戦争シミュレーション(ウォーゲーミング)研究」に取り組む大学・研究機関およびシンクタンクをご紹介します。現在、日本で類似の研究や活動に携わっている主な研究拠点は以下のとおりです。


大学・研究機関

1. 日本シミュレーション&ゲーミング学会(NPO)

日本におけるゲーミング研究推進の中核団体で、学会全国大会では大学研究者による事例発表が活発です。総力戦研究所の「社会システム・ゲーミング(政策研究ゲーミング)」は、現代日本のシミュレーション手法学の基礎的研究と位置づけられています (SPF, J-STAGE)。

2. 笹川平和財団(SPF)

政策シミュレーションやウォーゲーミングの導入を活発化させている民間シンクタンクです。特に「台湾有事」など現代安全保障上の危機に対する机上演習を、官僚・専門家と共に実施した実績があります (SPF)。

3. 東京大学・加藤陽子教授(国近代史)

加藤教授は戦争選択や近現代史を専門とし、広範な政策史的アプローチで戦争研究を行っています。ゲーミングを直接扱っているわけではないものの、戦争の意思決定プロセスを歴史的に分析する観点から参考になる存在です (ウィキペディア)。

4. 大学研究室におけるシミュレーション・教育活用

国際関係や戦争文化を教育目的で扱う大学研究室やゼミでも、シミュレーションやロールプレイ型の授業が導入されているケースがあります。たとえば「国際関係学の学びにおけるシミュレーション・ロールプレイ」などの教育実践が報告されています (CORE)。


国際・戦争研究に関連する研究者・活動

  • 上杉勇司(早稲田大学):国際紛争解決・平和構築を研究する国際政治学者。シミュレーションではなく、政策形成や紛争解決の理論モデルが得意です (ウィキペディア)。
  • 山影進(青山学院大学):マルチエージェント・シミュレーションなど、人工社会モデルを用いた国際関係理論の研究経験があります (ウィキペディア)。

簡易比較まとめ

機関・人物 活動・専門領域 備考
日本シミュレーション&ゲーミング学会 教育・ゲーミング手法研究 総力戦研究所の実践と類似のアプローチ有 (J-STAGE, CiNii)
笹川平和財団 現代安全保障シミュレーション 実際の政策課題(台湾有事等)での演習実施 (SPF)
東京大学・加藤陽子教授 日米関係・戦争選択史 歴史的視点から戦争の意思決定に迫る研究 (ウィキペディア)
教育機関(大学ゼミ等) シミュレーション・ロールプレイ教育 国際関係学の授業で導入例多数 (CORE)
上杉勇司(早稲田大学) 国際紛争・平和構築 シミュレーションではないが制度分析など豊富 (ウィキペディア)
山影進(青山学院大学) マルチエージェント・シミュレーション 社会シミュレーション応用可能性あり (ウィキペディア)

ご希望に応じた推薦

  • 学術的なゲーミング研究手法を学びたいなら → 「日本シミュレーション&ゲーミング学会」や関連大学研究室への参加・問い合わせをおすすめします。
  • 現代政策への応用型シミュレーションに関心があるなら → 笹川平和財団の活動が最も近い内容です。
  • 歴史的・思想的観点から日米開戦や意思決定を読みたいなら → 東京大学・加藤陽子教授に関連論文や指導を仰ぐのが有効です。
  • 教育目的で演習型授業を導入したいなら → 関連ゼミや大学の教育系研究者に相談するとよい導入事例が得られます。
  • 社会シミュレーション技術に興味があるなら → 山影進教授の研究領域が参考になります。

ご要望の用途(例:大学院での受験、研究授業の依頼、シンクタンクとの協働など)があれば、さらに具体的に適切な窓口をご案内できます。どうぞお知らせください。

2025,江端さんの忘備録

人の感情の動き方は、外から見れば単純に見えても、本人の内側ではかなり複雑に絡み合っています。
From the outside, human emotions may appear simple, but within a person, they are often intricately intertwined.

私の場合、「似たような出来事」に見えるのに、なぜか反応がまるで逆になることが多々あります。
In my case, there are many situations where events that appear similar evoke opposite reactions from me for some reason.

例えば、こんなのです。
For example, here are some cases:

■アウシュビッツの死体の山の映像は見られても、集中治療室の小児病棟の子どもやガザ地区で飢えている子どもの映像は直視できない。
I can watch footage of piles of corpses from Auschwitz, but I cannot bear to look at images of children in an ICU pediatric ward or starving children in the Gaza Strip.

■津波で流された町の空撮映像は淡々と見られるが、避難所で泣いている年配者のクローズアップは直視できない。
I can calmly watch aerial footage of towns swept away by a tsunami, but I cannot face close-up images of older adults crying in evacuation centers.

■戦場の空爆映像はある程度冷静に見られるが、そこに取り残されたペットや動物の映像で胸が締めつけられる。
I can watch airstrike footage from a battlefield with some composure, but I feel a tightness in my chest when I see pets or animals left behind there.

■英語での学会発表やイベントのスピーチは平気だが、論文の校正にチェックを付けられるだけで思いっきりヘコむ。
I am fine giving presentations or speeches in English at conferences or events, but I feel utterly deflated just from having my paper marked up during the proofreading process.

■学会の質疑応答で厳しい質問を受けても平気だが、知人からの軽い一言「そこ微妙じゃない?」に妙に傷つく。
I can handle tough questions in conference Q&A sessions, but I am strangely hurt by a casual remark from a friend, such as, “Isn’t that a bit off?”

■編集部によるコラムを一ページまるまる削除、または変更要求には何も考えずに応じられるが、SNSで批判を書かれるとかなり長いこと腹を立てて、引っ張り続ける。
I can comply without a second thought when an editor deletes an entire page of my column or requests changes, but I stay angry for a long time when criticized on social media.

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まあ、個人差はあると思いますが、他の人にはあまり見られない、私(江端)特有の傾向としては、以下のようなことが言えるかなぁ、と思っています。
Of course, there are individual differences, but I think the following tendencies are somewhat unique to me (Ebata) and not often seen in others.

(1)「遠い悲劇」には強い耐性があるが、「近い弱者」に極端に弱い
(1) Strong resilience to “distant tragedies,” but extreme vulnerability to “nearby weak individuals”

私は、歴史的な虐殺や大規模災害の映像を冷静に見られる一方で、日常に近い環境で苦しむ個人(特に弱者)には非常に強く感情移入してしまいます。私の場合、この差が極端に大きいようです。
While I can watch footage of historical massacres or large-scale disasters calmly, I become deeply empathetic toward individuals (especially the vulnerable) suffering in everyday settings. In my case, this gap appears to be extreme.

(2)公的な攻撃には耐え、私的な一言に長く反応する
(2) Enduring public criticism, but reacting strongly and for a long time to private remarks

学会発表や査読のような「公式の場」での批判には平然と対処できるのですが、友人の軽口やSNS批判のような私的領域の否定に対しては、感情的な影響が長く残り続けます。
I can calmly handle criticism in “official settings” such as conference presentations or peer reviews. Still, negative comments in private domains, such as a friend’s casual remark or criticism on social media, can leave a lasting emotional impact.

私は、役割防御の効き方が極端に効くタイプのようです(他人から見ると「逆じゃないの?」と思われやすいかも)。
I seem to be the type whose “role-based defense” works exceptionally well (which others might see and think, “Isn’t that backwards?”).

(3)自己概念と作品を強く結びつける
(3) Strongly linking self-concept to one’s work

私は、自分の作った文章や成果物を、自分自身と同一視する傾向が強いようです。実際に、コラムや論文は『私の子ども』と思っているくらいに思い入れがあります。
I seem to have a strong tendency to identify my writings and achievements with myself. I feel so attached to my columns and papers that I think of them as “my children.”

ですので、これらの成果物への否定は、自分の人格や存在を否定されたように感じます。
Therefore, criticism of these works feels like a denial of my personality or existence.

このような傾向は、創作や研究に没頭する人に多いみたいですが、私の場合は学会や査読の場では切り離せるのに、私的な批判では切り離せないという点が、どうにもロジカルではありません。
Such tendencies are said to be common among people deeply engaged in creative or research work. However, in my case, while I can separate myself in academic or peer-review settings, I struggle to do so with private criticism — a fact that is hardly logical.

(4)「感情のフィルター」を意識的に切り替えているが、対象によってスイッチが固定される
(4) Consciously switching “emotional filters,” but having the switch locked depending on the target

役割や距離感によって感情をシャットアウトする能力は高いが、弱者や身近な存在が対象になると、スイッチが切れなくなり感情が直撃するようです。このオンオフの極端さは、私特有の特徴かな、と思っています。
I have a strong ability to shut out emotions based on roles or distance, but when the target is a vulnerable or close presence, I can no longer turn off the switch, and the emotions hit directly. I think this extreme on/off nature is a unique trait of mine.

まあ総じて、私の心理的な基盤には、
Overall, at the core of my psychology,

―― 嫌いな奴からのアクションは、その内容がポジティブであれネガティブであれ、無条件に腹が立つ
— Any action from someone I dislike makes me angry, regardless of whether it’s positive or negative

という、おおよそ論理的とは言えない感情スイッチがあります。
— a type of emotional switch that is hardly logical.

現時点で、このスイッチをコントロールする術(すべ)を、私は持っていません。
At present, I have no means of controlling this switch.

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私は今でも、オルテガのいう「自己」の定義「私とは、私と私の環境である」の論を支持しています。
Even now, I support Ortega’s definition of “self”: “I am myself and my circumstances.”

ただ、私は、ここに「非論理的かつ非合理的な自分の感情」を加えないと、私(江端)を自己定義できないような気がしています。
However, I feel that unless I add “my illogical and irrational emotions” to this, I cannot fully define myself (Ebata).

ようするに、『面倒くさい奴』ということです。
In short, I’m just a “difficult person.”

私は『幸せに狂っている私』がいい。

 

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なんか、また『高校野球』で、いろいろあったようようですね。

まあ、私が20年前以上に書いたこのコラムから、私の立ち位置は変わっていません。

江端さんのひとりごと 「日本における野球文化に関する一考察」

 

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https://www.kobore.net/baseball.txt.html

江端さんのひとりごと
「日本における野球文化に関する一考察」

エルカン、江端共著
2002/01/11

私は可能な限り、人が楽しんでいることに「ケチ」をつけることはしないように心がけています。

それは、私が楽しんでいることにケチをつけられるのが嫌であるから、おそらく他の人も同じ気持になるだろうと、容易に推測できるからです。

しかしそれは、この私に迷惑をかけるものでないことが前提です。

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私は冬と言う季節が好きです。

静謐で美しい風景、一面の銀世界、生命が息を潜めて雌伏する限られた期間であり、スキーと言う素晴しいスポーツが楽しめる季節だからです。

そして、何より「野球」と言う愚劣な習慣が、日本国から消滅する唯一の期間であるからです。

私は別に野球が嫌いと言うわけではありません。

むしろ、好きな方だと思います。

独身のころは、週末になると独身寮の近くにある草野球場までバイクを転がして、中学生たちのプレイを楽しく観戦していたものです。

素人愛好家チームのプレイは、下手な漫才より十分笑えると言う、数あるスポーツの中でも異色のエンターテイメント性を持つ優れたスポーツであると信じています。

ところが、この野球と言う優れたスポーツは、冬と言う季節を除いて「野球」と言う名の愚劣な日本固有の文化、あるいは商業習慣に転換され、それは、この私に滅茶苦茶な迷惑をかけやがるのです。

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プロ野球に見られるように、スポーツがショウビジネスとなるのは、別に自然なことです。

私は、アマチュア精神なんぞは興味ありません。

人間の持ちえる能力を余すことなく見せる、プロフェッショナル達の技は、私達に感動を与えてくれます。

マスコミが、マジョリティを中心として番組を構成するのは当然です。

ですから「プロ野球」の上映時間の枠が大きいのも仕方ないでしょう。

ですが、だからと言って、それらのショウが、自由気ままに上映時間を変更したりして、他のショウの邪魔をしても良いと言う理屈が成りたつ訳はありません。

何が腹が立つと言って、『スポンサーの御好意で、放送を30分延長いたします』と言う、これほど偉そうに構えた、傲慢な、むかつく台詞が、世の中にあるでしょうか。

大体、番組を延長するくらいなら、最初から固定枠時間で取っておくか、プレイボールの時間を早めればよかろうに。

殆ど例外なく放送延長することは判っているのに、恩着せかましく、何が「御好意」だ!馬鹿野郎!!「御迷惑」もいいとこだ!!

途中で雨が降ったり、早めに試合が終わったのであれば、あるメジャーチームの著名な監督の個性や振舞いを、とことんこけにして笑い者にする為に編集した、失礼無礼極まりない編集テープでも流していればいい。

少なくとも野球スポーツという世界で、あれ程貢献した方に対して、あれ程無礼なプログラムを編集するマスコミ、そしてそれを見て笑っていられると言う視聴者の頭の程度も知れたものですが。

たかがスポーツショウごときが、その後の番組のスケジュールを全部滅茶苦茶にするから、その結果として、予定していた自分のスケジュールも巻き添えくらわされるし、折角のビデオ予約は番組がずれこんで、みんなパー。

大体、自局のプログラムの時間管理もできんようで、よくぞメディアを標傍できるものだ。

少しは恥を知れ。

大体、マスメディアで、時間の厳密管理のできない野球と言うスポーツを、あえて放送するのであれば、テレビ局各局において、時間管理ができるように独自のルールを制定すればいいではないか。

「3アウト、チェンジ」の周回方式から、1回表裏共に6分30秒(9回で120分)をベースとして、変則ルールを作ってもいいだろう。

できないとは言わせない。

相撲を見てみて下さい。

相撲はその由来や歴史から見ても、全く時間の概念がないスポーツであったことは明白です。

しかし、日本大相撲協会が、多くの相撲ファンの反対の中にありながら、相撲文化の存続を賭けて敢えてメディアに進出し、現在のNHK&日本大相撲協会による厳密時間管理の制御技術を確立したことは、マスメディアの鏡であり、規範であり、模範であると、私は信じます。

『さあ、時間いっぱいです』

この一言に込められているメディアと相撲の融合の前衛的な文化を、時代遅れで無知性で愚劣で、おまけに、はた迷惑な「プロ野球」と言う商業習慣は、ほんの少しでもいいから、模倣するところから始めるべきです。

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さてここまでは、「プロ野球」という商業習慣を提供する側の批判でしたが、次は、それを提供される側から見てみましょう。

自分の贔屓のチームが勝てば嬉しく、負ければ悔しい。

当然です。

これは理屈以前の話であることは、私でも理解できます。

そもそも、その動機がなければ、スポーツを観戦すること自体の意味も分からなくなります。

金銭も利害も関係のない、純粋な応援。

これは人間の持つ、数少ない善なる資質の一つであるかもしれません。

しかし、世の中には、自分の贔屓のチームが負けると、翌日不機嫌になり、部下に当たり散らすような、上司が存在するそうです。

あるいは、子供に当たり散らす、父親や母親も。

決めつけて良いですが、こいつらは、馬鹿です。

上司、親として以前に、人間として失格です。

贔屓のチームに関する関心は、あくまで個人の問題であり、他人には何の関係もありません。

例えば、ある日、私が個人的に不快な目に合い、それが理由で他の誰かに当り散らしたりしたら、当然私は非難されて然るべきでしょう。

しかし、問題は、このような人間失格達の振舞いを許容する、日本社会の体質の方が深刻であり、私はとても心配です。

特に「プロ野球」に関しては、異様なほど甘い。

『プロ野球を語れん男は、男ではない』と決めつけた人がいるそうですが、この定義によれば、私は男ではないようです。

一体、どんなふうに理論を展開すればこんな結論に至れるのか、その精神構造も含めて、私は本当に知りたいです。

一方、プロ野球は、日本におけるコミュニケーションの重要な共通基盤となっているのも事実です。

例えば、「最近の巨人は駄目だね」と誰かが言った瞬間から、「最近の巨人は駄目」と言うスレッドで、会話は進行されなければなりません。

つまり、この手の会話は、問題提起を行なっているのではなく、一種の挨拶のようなもので、

「最近の巨人は駄目だね」=「やあ、御機嫌いかが」

「まったくだね」=「ええ、ありがとう」

と同義のようなものらしいのです。

何故なら、その会話の中に、どんな判断基準とどのような状況から「最近の巨人は駄目」と判断するに至るのかと言うような会話は、決してなされないからです。

加えて、本当に驚くべきことは、「最近の巨人は駄目」が例え単なる挨拶に過ぎないとしても、「最近の巨人は駄目」に関する共通的なコンセンサス(同意)が、一般的に得られていると言うことです。

これはかなり恐ろしいことです。

歴史的に見て、国民を同一のコンセンサスの下に統合することができたものといえば、太平洋戦争戦時下の政府の国威高揚政策くらいなものだと思います。

プロ野球のように、単純明解で、殆ど思考能力を必要とせず、好き勝手なことを吠えているだけでよいもの(勿論、プレーヤにとっては全く逆の立場になりますが)が、日常会話レベルに通用するコンセンサスを形成しているという

ことが示す事実は、

(1)プロ野球は、日本における真にコミュニケーションの重要な共通基盤である

と言うよりは、むしろ、

(2)その程度のものでしかコミュニケーションを測れないほど、日本人は話題が貧困である

と解釈するのが自然ではないかと思います。

これを納得するために、チャンスがあったら、次の様な実験をしてみて下さい。

「最近の巨人は駄目だね」

「どういう風に駄目ですか」

まあ、賭けてもいいですが、相手は絶句するか

「どういう風って、そりゃお前、駄目って言えば、駄目だろうがよぉ」

とこの程度の返事しかできないでしょう。

つくづく、知性のない会話と言わざるを得ません。

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さてここからは、「プロ野球」の結果を報知するニュースメディアいう観点から見てみましょう。

他のTV番組を見ている最中に「速報」のテロップが流れ、「ん?どこぞで選挙でもやってたか。それとも地震でも起きたのだろうか」と思って注視すると、『巨人X阪神2-0』。

確か京成電鉄の駅だったと思いますが、構内放送が大音量で流れるから何かと思えば、これまた野球試合の結果報告だったりする。

一つ目の事例は、「あなたはこのチャンネルを変えなくても、ちゃんと試合結果を報告するから、安心してうちの番組を見ていて下さいね」と言うメッセージでしょう。

二つ目の事例は、どうせ電車の待ち時間などでは、駅のインフラ(駅内放送)が遊んでいるんだから、乗客へのサービスとして、野球試合の結果報告でも流してみたらどうだろうと言う、小手技のサービス(ラッシュ時対応に車両を増強するとか、痴漢対策などではなく)で顧客のサービス好感度を上げようという姑息な手段であることは明白です。

しかし、そういうニュースメディアを利用する側(視聴者)も、全く理解に苦しむ行動をとります。

野球中継を見て試合結果を知った上、その判りきった結果をスポーツニュースで再確認し、更に翌朝にはスポーツ新聞で知り尽くした結果を再々確認しするプロ野球ファンの振舞いは、常軌を逸脱しているとしか考えようがありません。

複数のニュースメディアを利用する場合、私たちは、それぞれのメディアの主張を多面的に分析して、事実はどこにあるのか調べようとすることがあるかもしれません。

例えば、日テレでは「巨人勝利」と報じていたが、フジでは「中日がサヨナラ満塁」だとか、サンケイスポーツとニッカンスポーツでは結果が異なる、というのであれば、どれを信じていいか判らずにあれこれ見たり読んだりする、というのは納得できます。

しかし、どうせ同じ結果しか報じていないメディアを、どうして何種類も見るのか、全く不可解です。

なにより私は、あのスポーツ新聞メディアの、首尾一貫しない軽薄な論調が嫌いです。

シーズン開始時に「今年も最下位決定!監督更迭!?」と書き、シーズン終りに「信じていたぞ!我等の巨人!!」とよく書けるもんだと思う。

もし人間だったら、私は、こんな奴とは絶対付き合えない。

スポーツ新聞を愛読している人々は、よっぽどの「お人よし」か、・・・いや、まあ、「お人よし」と言うことにしておきましょう。

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さて、日本におけるタブーといえば、色々ありますが、「高校野球」もまた批判を許されないタブーの一つでありましょう。

ここで私が批判するのは、高校野球、そのものではありません。

批判どころか、私は高校野球は好きな方です。

これについては、後述します。

ここで「高校野球」(かっこ付)は、以後、

全国高校野球選手権大会(朝日新聞社、日本高校野球連盟主催)

の中でも、特に、

甲子園球場で開催されているもの

を指すこととします。

あなたは、「高校野球」に出場している高校生が、どれくらいか知っていますか。

1チーム15人で49都道府県50チームで750人。

夏と春の両方を出場するチームもあるかもしれませんが、ここでは多めに倍と見積もって、最大1500人。

平成11年度の高校数が5481校で、その全部に野球部があったと仮定し、さらにその部員数も少な目に30人くらいとしてみましょう。

「高校野球」に出場できる野球部の高校生は、0.009122、1000人の内、わずか9人。1パーセント割っています。実際はもっと狭い門でしょう。

一方、日本の最高学府と言われる東京大学の学生数は15860人、大学院や浪人も含めたとして、少し少なめに6年分で割って見たとしても、2700人が毎年入学している訳ですよ。

甲子園大会出場経験者から見れば、東京大学の門など、全然広い。

甲子園大会とは、一回負ければもうおしまいと言う、実世界では考えられない程の苛酷な条件の戦いを生き残ってきた、すさまじい強運をたずさえたエリーの中のエリート、超スーパーエリート達だけで開催される競演です。

そんな「エリートの競演」なんぞ見て、本当に楽しいか?

私は応援する気にもならん。

繰り返しますが、別に野球が嫌いと言うわけではありません。

すでに述べましたが、私は、独身のころは、週末になると独身寮の近くにある草野球場までバイクを転がして、中学生たちのプレイを楽しく観戦していたものです。

「高校野球」の地区大会の楽しさ(できるなら初戦から3回戦までの観戦は特に良い)と来たら、あんなエリートの競演なんぞとは、到底比べものになりません。

- ガムをクチャクチャやりながらバッターを睨めつける、茶髪のピッチャー

- 軽く首を回した後、バットでレフトスタンドを差し、予告ホームランの仕草をするバッター。

- 三遊間の簡単なゴロを、リズミカルに調子を取りながら、きれいにトンネルするショート。

- 定位置のフライなのに、1-2塁間近くまで全力でダッシュして、エンタイトル2ベースにしてしまうライト。

- ゲッツーのチャンスがある度に、ファーストへの送球を暴投して、律義に相手チームに得点を献上するセカンド。

- センターに上がったフライを見て、かっこうを付けて早々と(??)に戻りかけたら、そいつが取りそこなって、慌てて定位置まで走りもどるレフト

- 盗塁しようとして、1-2塁間で足を滑らせて転ぶランナー

- 10点以上の点差があって、9回裏に、『ここから!ここから!』と連呼する監督

こんな面白いスポーツ観戦が、一体世界中のどこにあるでしょうか。

そして、日本における99%の野球と言うのは、このような本当に楽しいものなのです。

あの甲子園大会の高校生たちが繰り広げるプレイが、如何に超人的、超エリート的であるかは、テレビで高校野球とプロ野球を見て、えらそうにチーム監督の采配にケチをつけるおっさんなんかに比べたら、私の方が間違いなく理解している。

かたや、NHKの特集番組で、相手チームの投手の癖を、数台の高性能カメラで、徹底的に調べあげ、その対応の練習に余念がないバッテリーの姿を見ました。

金銭的な物量作戦的を、当の高校生だけでできるわけなく、金で雇われた専属の大人のスタッフが指揮しているのは、当然としても-----

涙が出そうなほど、「高校生らしい」

すがすがしいったらありゃしません。

まあ、それはさておき、ここで彼等が、打算や欲得抜きで一生懸命であると言うことは事実であり、そんな彼等のひたむきな姿が、多くの人に感動を与えるのだと言うことを、私は否定しません。

相当多くの人は、何かに一生懸命頑張っている人を見るのが好きです。

例えば、正月に行なわれる、箱根駅伝。

彼等が、心臓が破れるのではないかと思われるような地獄のような苦しみに耐えながら、険しい山道を走り、次の走者へと襷(たすき)を繋ぐひたむきな姿。

テレビ中継で、そんな彼等の姿を見ながら、こたつに入って、刺身を摘みながら、お屠蘇を飲みつつ、うたたねをする。

箱根の山道なんぞ、一生走ることも(多分、歩くことも)ない、正月にのみ許される、多くの日本人の優雅な時間、と言ってよいでしょう。

ちょっと話がずれましたが、それにしても「高校野球」の特別扱いは、度が過ぎていると思うのです。

そもその「高校野球」と、例えば「インターハイ卓球」と一体何が違うのでしょうか。

もっと極端なことを言えば、「高校野球」の出場者と「高校数学オリンピック」の出場者を、その質から比較してみれば、どちらもスーパーエリートであることには変わりありません。

どの高校生にして、ひたむきで一生懸命であると思うのです。

しかし、「高校野球」の投資額は、他の「高校なんとか」と比べて、比較にならないほど凄い。

10数年程前に、甲子園常連高と言われている野球部の維持費が、年間5000万から一億、と言われていたので、今は軽く2~3億くらいにはなっているでしょう。

甲子園の一日利用料金が幾らか分かりませんでしたが、1999年のオールスターの入場者数が11852人、売上が50億3121万7000円。

まあ、これは特例としても、一日あたりの売り上げが2億4048万円だそうですから、高校野球の為の球場使用料も大体、一日億を単位として、20日弱で20億円くらいか。

一試合あたりの観客動員数を5000人と見積もって、一日4試合2万人。

地方からの応援の移動コストをかなり低く見積もったとして一人往復2万円としても、延べ観客動員数250000人で50億。

NHKが「高校野球」の中継にあたる時間、どのような番組作成も必要とせず高視聴率を取れること(そして、受信料支払の強力な根拠とすることができること)、民放が、「高校野球ダイジェスト」のような番組で、スポンサーからどれくらい金を取っているのかなど、「高校野球」が、経済効果抜きで考える脳天気な人間もいないでしょう。

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世間擦れした大人の手垢のべったりついた「高校野球」を作っておいたくせに、日本高校野球連盟の馬鹿さ加減には、ほとほと飽きれてしまいます。

野球部員の一人が喫煙したことがばれて、そのチームが甲子園出場の辞退を余儀なくさせられた、と言うニュースをよく聞きます。

喫煙がいかんと言うのであれば、その喫煙した一人が出場を辞退すればよかろうに、なんでチーム全体が巻き添えを喰らわねばならん。

連帯責任などと言う愚劣な考え方が、全体主義的でファッショであり、かつ民主主義的な物事の捉え方から外れていることなどは、近代民主主義社会の常識中の常識。

ちょっと知性のある人なら分かりそうなもんです。

日本高校野球連盟を構成する方々は知性のない面々、と決めつけてよさそうです。

平成4年夏の甲子園で、明徳義塾高校が星稜高校の松井秀喜選手を5打席連続敬遠したことについて、当時の日本高野連会長のなんとかと言う奴は、以下のように語ったそうです。

-----走者がいる時、作戦として敬遠することはあるが、無走者の時には、正面から勝負して欲しかった。1年間、この日のためにお互いに苦しい練習をしてきたのだから、その力を思い切りぶつけ合うのが高校野球ではないか、云々-----

この記事を読んだ瞬間、私が真っ先に思ったのは、

『もし、こいつが、(公的な)日本高野連会長として発言しているなら、本当の馬鹿だ』

と言うことです。

腐っても、日本高野連会長ともあろう人間が、こんなコメントをしたら、

「高校野球」の監督や選手達は、一体どうやって試合を闘えと言うのか。

『この敬遠は、高校生らしいだろうか』

『この牽制球は、高校生らしい投げかただっただろうか』

『そもそも、「高校生らしい」って何だろう』

これは、野球の領域ではなく、哲学か、そんなによいものでなけでば、大衆心理学の分野です。

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私の得意技は、テニスボールの上側を擦ってドライブ気味に強打するサーブです。

これが、相手の正面付近でバウンドすると、レシーバから見ると突然左に曲がるので、フォアハンドに回っていたレシーバは、バックハンドへの切り替えができずに、リターンを返せなくなります。

サービスエースです。

私は、私のこのサービスが返せない選手ならば、試合中、全部このサーブを打ち続けます。

-----相手がいる時、作戦としてそういうサーブを打つことはあるが、ストレートでセットカウントを取っている時には、癖のないサーブで勝負して欲しかった。1年間、この日のためにお互いに苦しい練習をしてきたのだから、その力を思い切りぶつけ合うのが高校テニスではないか、云々-----

と言われたら、私は、「あんた、正気か」と問い返すことでしょう。

試合とは、全力を尽して、敵を「負かす」ことで、ルールと言うのは、それさえ守っていれば何をしても良い、と言うものです。

ある試合が、たまたま「すがすがし」かったり「感動」したりすることもあるかもしれませんが、選手達は、観客を「すがすがし」くさせたり「感動」させたりする為に闘っている訳ではないのです。

それは、観客の思い上がり、と言うものです。

そういうものが欲しければ、そういうことを目的としたコンテンツは、世の中には履いて捨てるほどあります。

選手達に、下らない観客の思い上がりを押しつけるものではありません。

「選手宣誓でうたった高校野球精神を踏みにじる行為」

「子どもの教育に悪影響を与える」

「5回とも敬遠というのはやりすぎだ」

はははは。

お前たちの中にだけある、幻想の『高校生らしさ』なるものを追いかけて、死ぬまで言っていろ、馬鹿野郎めが。

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さて、実は、まだまだネタはあるのですが、文字通り切りがないので「日本における野球文化に関する一考察」に関する本エッセイは、以下の私の提言を持ちまして、終了したいと思います。

(1)野球中継に関しては、その時間、内容に関して一切の文句を言わないので、終了時間を明確にすること。

(2)「高校野球」に関しても、あまり多くの注文はしないが、「高校生らしい」高校野球を見たいのであれば、まずそのチームの監督を大人にやらせることを全面撤廃し、その学校の野球部の部員にやらせるのこと。

なんで「高校野球」の采配に、いい年したおっさんがしゃしゃり出てくるの、と思っているのって、私だけですか?

(本文章は、全文を掲載し内容を一切変更せず著者を明記する限りにおいて、転載して頂いて構いません。)

2025,江端さんの忘備録

嫁さんに、『夏季休暇中に、何かやっておかなければならないこと(家の各種のメンテナンス等)があったら、今の内に、言っておいて』といったら、
When I asked my wife, “If there’s anything that needs to be done during the summer vacation (various house maintenance, etc.), tell me now,”

ーー 映画「国宝」を見に行くこと
— “Go see the movie Kokuhou.”

と言われました。
That’s what she told me.

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『映画を見に行くことが"メンテナンス"?』、とは思いましたが、ここ暫く嫁さんと外出できなかったので、一緒に行ってきました(一緒にいった映画は「アルキメデスの大戦(大変面白かった)か、「オッペンハイマー」のどちらかだったようです)。
I thought, “Going to a movie is maintenance?” but since we hadn’t been out together for a while, I went with her. (The last movies we went to together were either The Great War of Archimedes—which was very entertaining—or Oppenheimer, I can’t recall exactly which.)

ですから、「アルキメデスの大戦」を、家族4人全員で映画を見にいくことになるとは思いませんでした。

"残席2"の、2つを予約して行ってまいりました。
We grabbed the last two available seats marked “2 seats left” and went.

私、満席の映画って、「宇宙戦艦ヤマト(一番古いやつ)」(の立見)が最後だったように思います。
The last time I remember a full theater was for the original Space Battleship Yamato—and I was standing for that one.

ちなみに、嫁さんは、これが3度目の入館です。(私には、映画館で同じ映画を2回見る、という習性はありません)。
By the way, this was my wife’s third time seeing it. (I don’t have the habit of watching the same movie twice in theaters.)

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感想は、"圧巻"の一言に尽きます。
My impression can be summed up in one word: overwhelming.

私、映画やドラマで描かれる「人間模様」には、あまりフラグは立たない人間なのですが、この映画は「歌舞伎という芸能に対する"メイキング オブ 歌舞伎"」という観点で"圧巻"であり、そして、その"映像美"という観点でも"圧巻"であり、そして、役者さんの徹底した修練(というより"執念"だな)に基づく歌舞伎の"演技"・・・というよりは、"歌舞伎そのもの"が、怖いくらいの"圧巻"でした。
I’m not usually the type to get emotionally hooked by the “human drama” depicted in films or TV shows, but this movie was overwhelming in its portrayal of the making of kabuki as an art form, overwhelming in its visual beauty, and overwhelming in the sheer kabuki itself, powered by the actors’ relentless training—more like obsession—behind the performances. It wasn't very comforting in its intensity.

長時間の映画(だいたい、3時間くらい)。昔であれば、これほど長い映画ともなれば、インターミッション(休憩)が入ったものですが、もちろん、そんなものはありませんでした。
It’s a long film (about three hours). In the past, a movie this long would have had an intermission, but of course, there was no such thing.

興業としての3時間の映画は、それだけで不利だと言われています ーー 上映回転数が減るからです。
From a business standpoint, a three-hour movie is considered a disadvantage, as it reduces the number of showings per day.

でも最近は、嫁さんのような「リピータ」戦略にシフトしているのかもしれません。
However, perhaps they are now shifting toward a “repeat viewer” strategy, like my wife.

なにしろ、この私ですら、もう一度見に行ってもいいかな、と思わせるほどですから。
After all, even I felt like I wouldn’t mind going to see it again.

少なくとも「歌舞伎役者の汗や涙が飛び散る様」は、自宅のテレビやPCでは見られないのは確かです。
At the very least, the sight of sweat and tears flying through the air is something you can’t experience on your home TV or PC.

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あまり褒めると、どうも反動的に、ちょっとそれを調整したくなります。
When I praise something too much, I tend to get the urge to balance it out.

私、エンドロールの最後に、"文化庁の「文化芸術振興費補助金」(映画製作支援)"という表記を見つけています。
At the end of the credits, I spotted a line saying, “Supported by the Agency for Cultural Affairs’ Grant for the Promotion of Culture and the Arts (Film Production Support).”

これ、もしかしかしたら、"歌舞伎"に対する国民の興味を上げる為の(そして、文化庁が歌舞伎文化を保護するための予算を確保する為の)『国策映画』の面もあったのかもしれないな、とゲスの勘繰りをしています。
It made me wonder—perhaps cynically—if this film had a “national policy” side to it, aimed at boosting public interest in kabuki (and helping the Agency for Cultural Affairs secure a budget for its preservation).

(多分、そういう思惑は"ない"と思いますが ーー ただ映画会社と製作現場の『採算度外視』の執念を感じる作品でした。『この映画、コケたらどうしていたんだろう』と心配になるほどの予算投入も感じました)
(Probably—no, almost certainly—there was no such intention. But I did feel a practically reckless determination from the filmmakers, to the point where I worried, “If this movie flops, what would they do?” given how much budget was poured into it.)

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8月のこの時期になると、太平洋戦争の国威掲揚ニュース映像を流す特番が放送されますがーーもちろん背景は違えど、この「国宝」は"歌舞伎"へ興味を向けさせる映画です。
In August, we often see TV specials showing wartime newsreels that boosted national morale during the Pacific War. Of course, the background here is entirely different, but this film is designed to draw attention to the art form of kabuki.

そして、こういう『国策映画』なら私は大歓迎です。
And if this is the kind of “national policy film” we’re talking about, I welcome it with open arms.

例えば、とても気に入った映画があれば、それを、2回、3回と見にいくのではなく、その金額を、その映画に興味のない人向けにお金を寄付するのです。

2019,江端さんの忘備録

嫁さんと二人で、「空母いぶき」を見に行った時、その予告編で「アルキメデスの大戦」という作品を知りました。When I went to see the movie "The Aircraft Carrier "Ibuki"" with my wife, I got to know the work "Archimedes War" in the trailer.

予告編は上手く編集されていましたが、私は『これは興行的にコケるだろう』と思いました。The trailer was well edited, but I thought, "This is going to fail."

「数学」をテーマとした映画であったからです。
Because it was a movie with the theme of "math"

しかしながら、
However, I decided that

―― 数人しかいない映画館の中で、映画を見ることになったとしても、
"Even if you decide to watch a movie in a cinema with only a few people,"

―― この「私」だけは、絶対に見に行くぞ
"Only this "I" will definitely go to see"

という決意でいました。

世界を数字で俯瞰する ―― というテーマで、コラムを書いてきた人間として、私だけはきちんと見なければ、と思っていたからです。
As a person who has written a column on the subject of "Let's turn the world by numbers", I think I have to watch this movie.

ですから、私は、誰も誘わずに、一人っきりで映画館に行くつもりでした。
So, I was going to go to the cinema alone even if nobody invited me.

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ですから、「アルキメデスの大戦」を、家族4人全員で映画を見にいくことになるとは思いませんでした。
So I didn't think that it was going to go to a movie with the whole family of "Archimedean Wars".

しかも、家族からのオファです。
That is an offer from my family.

『番宣が、そんなに良かったのかななぁ』とか考えていました。
I was thinking, "Is the program advertising so good?"

結論から言うと ―― 最高の映画でした。
From the conclusion, it was a great movie.

単純な比較をすべきではないのでしょうが、ここ数年で見てきた「永遠のゼロ」「日本の一番長い日」「シンゴジラ」「空母いぶき」などを、軽くブッチ切って、最高の作品でした。
I shouldn't do a simple comparison; however, it was better work I have seen in recent years than "Eternal Zero", "Japan's Longest Day", "Shingozilla", and "Aircraft Carrier Ibuki".

過度な感情移入もなく、戦闘シーンも殆んどなく(最初の映像はもの凄かったけど)、ほど良い笑いがあり、役者の演技も素晴しく、なにより、「数学の威力」を正確に伝えるシーンが圧巻でした。
No excessive empathy, no battle scenes (though the first video was awesome), a good laugh, the wonderful actor's performance, and above all, the scene of "mathematics power" was a masterpiece.

私は、原作のコミックを3巻まで読んでいたので、原作からの大きな改編にも気がついたのですが、しかし、その改編された内容も実に素晴しい ――
Since I had read the original comics up to three volumes, I also noticed a major reorganization from the original. However, the reformed contents are also wonderful.

オープニングとエンディングが見事に閉じた、これこそが「二次創作の傑作」と言えましょう。
The opening and ending are closed wonderfully, and this can be said to be a masterpiece of secondary creation.

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私は本当に面白かったのですが、家族は、退屈していたのではないだろうか、と、質問をしてみたのですが ――
I was really entertaining, but I was afraid that the family might have been bored.

全員が「1秒もそんなことを感じなかった」と言い、「永遠のゼロ」等の映画よりも、遥かに面白かったと言い切りました。
All said, "I didn't feel that for a second," and they said that this movie was much more interesting than "Eternal Zero".

嫁さん:「パパ。方程式が登場してきた場面で、スクリーンに喰いいるように見ていたよね」
Wife: "Dad. In the scene where the equation appeared, I was looking at the screen."

江端:「そりゃ、ま、ね。極限値を導く定数が出てくる項くらいは見つけておきたかったからね。正直言うと、あの一般解を導く前の『楕円型偏微分方程式(*)』の方が見たかったけど」
Ebata: "Well, I wanted to find a term that could lead to a constant that leads to the limit. To be honest, I wanted to confirm the "Elliptic partial differential equation (*)" before I obtained the general formula.

(*)正直、楕円型偏微分方程式は良く知りませんが、まあ、偏微分方程式の一種くらいだろう、と思っています。
(*) I am not familiar with elliptic partial differential equations, but I believe they are a type of partial differential equation.

まあ、映画で描かれていた一般式の内容は、ちょっと単純すぎるかなぁとは思いましたが。
Well, I thought that the content of the general formula drawn in the film was a bit too simple.

多分、真面目な一般式にしたら、あの黒板が10個は必要になっただろうと思います。
Perhaps, if it were a serious general expression, ten blackboards would have been needed.

そうなると、1つの建造費を試算するのに、多分2~3時間は必要になって、映画としては困ることになるでしょう。
If so, maybe it takes 2-3 hours to estimate one construction cost, and it will be difficult for a movie.

故に、そのあたりは「演出」でいいんです。
Therefore, the "director's edition" is good.

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江端:「というか、皆、本当に面白かったのか?」
Ebata: "Weren't they all really interesting?"

嫁さん:「数式なんか分からなくたって、あの映画は、絶対的に面白いよ」
Wife: "If we don't understand the formula, that movie was absolutely interesting."

と言い切りました。
My wife said that.

長女は『数値を改竄する国家戦略』という考え方に圧倒されたと言っていましたし、
My eldest daughter said that she was overwhelmed by the idea of "National strategy to falsify figures."

次女は『設計した以上、作りたくなる』というエンジニアの心理に感じ入ったと言っていました。
My second daughter said that she felt in the engineer's mind that "they wanted to make it because they designed it."

勿論、私は、原作からの大きな改編部分『依代(よりしろ)』に、衝撃を受けていました。
Of course, I was shocked by the big reorganization from the original about "Yorishiro(an object that divine spirits )".

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という訳で、江端家の全員が満点を弾き出したという、ここ数年にない、素晴しい映画鑑賞を楽しむことができました。
In this way, everyone in the Ebata family will be able to appreciate the beautiful movie that has been full of points in the past few years.

未分類

中学や高校で生徒会会長などの、いわゆる『目立った』立場にいた人間は、社会に出てから出世しにくい、という話を聞いたことがありますが、これは根拠のある話でしょうか

ご質問の内容について、結論から申し上げますと――

「中学・高校時代に生徒会長など“目立つ”立場だった人が、社会に出てから出世しにくい」という話に、根拠は見当たりません。逆に、豊富な研究ではむしろポジティブな効果が多く報告されています。


学生時代のリーダー経験が社会で役立つという研究

  • ウィスコンシン大学の研究では、卒業3〜5年後に 学生リーダーだった人は、リーダーシップ・チームワーク・コミュニケーション能力・自信が向上した と振り返っており、社会での自己表現や対人スキルに好影響を与えたとされています Academia+1

  • 学内リーダー経験は 学業成績の短期・長期両方に好影響 を及ぼす傾向があり、例えばクラス委員長などは成果が特に高い傾向があります サイエンスダイレクト

  • 大学生のリーダー経験に関しては、「キャリアの満足度が高い」「業界内で影響力を持つ機会が増える」といった報告もあります Center for Engaged Learning

  • 学外活動全体についても、「組織での関わり」が 自己管理・目的意識・社会性を高め、就職活動においても有利に働く とする分析があります ウィキペディア+1The Guardian


一部のスポーツ経験に関する報道

  • ただ、ある10年以上前の研究では、 高校時代のスポーツ参加者が、他の課外活動参加者に比べて成人後に高収入になる傾向がある という結果が報じられています。ただしこのデータは、主に戦後世代男性の統計であり、性別や時代背景のバイアスがある点は注意が必要です glamour.com


なぜ「目立った立場は社会で出世しにくい」という話が広まるのか?

このような逆説的なイメージには、以下のような要因が考えられます:

  1. 過剰な期待・印象のハードル
    学生時代に目立つ立場にいた人には、「何でもできる」という期待が付いて回り、社会に出た際に少しでもその期待に応えられないと“失敗”と捉えられやすい。

  2. コミュニケーションギャップや反発
    周囲にとって目立つ存在が、社会人になっても同じ立ち位置を求めると、逆に反発や違和感を生むケースもあるかもしれません。

  3. 経験の質の違い
    生徒会長などの経験が「ただの肩書き」になってしまい、本当にリーダーシップスキルが鍛えられた経験になっていなかった場合、社会とのギャップが生じる可能性もあります(ただしこれは、その経験の質や支援の有無によるものであり、立場自体が悪影響とは限りません) rise.crimsoneducation.orgウィキペディア


総まとめ

学生時代の目立つリーダー経験自体は、多くの研究で むしろ出世や成長の助けになる とされています。そのため「目立っていた=出世しにくい」という話には、少なくとも現代の学術的な裏付けはありません。

学校におけるリーダーシップと、職場におけるマネージメント(×リーダーシップ)は、その目的や内容や質が異なることから、変なプライドを持ったまま社会人になると、失敗しやすい、という気がします。実際に、学校などでリーダーシップを張っていた人間が、社会で著名になった例を、私はあまり知りません。私の所感に関して、客観的に論じて下さい

あなたの所感は、少なくとも心理学的・社会学的な観点から一部説明可能です。以下、研究知見と事例を交えて、客観的に整理します。


1. 学校リーダーシップと職場マネジメントの構造的な違い

① 目的の違い

  • 学校:メンバーの士気向上・イベント遂行・自治活動など、比較的短期的かつ象徴的な成果が中心。

  • 職場:利益創出・コスト削減・人材育成など、長期的かつ成果責任の伴う業務が中心。

② 権限・裁量の違い

  • 学校:教員や校則が最終決定権を握り、リーダーは「象徴+調整役」に留まることが多い。

  • 職場:予算・評価・解雇権限など、直接的な影響力と責任が付随する。

③ スキルセットの違い

  • 学校:演説力・人間関係構築・場の盛り上げ方など、ソーシャルスキル優位

  • 職場:リスク管理・財務感覚・交渉力・部下育成など、分析・判断・制度運用能力優位

この構造差が、「学生時代のリーダー経験=即戦力マネージャー」にならない理由です。
しかも、学校時代に通用した手法(カリスマ性や場の掌握)が、職場では逆効果になる場合もあります。


2. 「変なプライド」が失敗の引き金になるメカニズム

心理学でいうDunning-Kruger効果役割固着が関係します。

  • Dunning-Kruger効果:自分の能力を過大評価し、必要な学習や適応を怠る。

  • 役割固着:過去の成功体験に基づく振る舞いから離れられず、環境に適応できない。

この場合、

  • 部下や同僚の意見を受け入れられない

  • 成果よりも「自分が中心であること」を優先してしまう

  • 上司との権限・意思決定の摩擦が増える
    といった問題が生じやすくなります。


3. 学校リーダー経験者が著名になりにくい理由の一端

これはサンプルの母数と可視性の問題が大きいです。

  1. 全員が公的人物になるわけではない
     生徒会長経験者の大半は普通の会社員・公務員などの道に進みます。
     → 著名人になる確率は統計的に低い。

  2. 著名人の経歴紹介では学生時代の肩書きは省略されることが多い
     → 「知らない=存在しない」ではない。

  3. 政治家は例外的に多い
     日本でも海外でも、生徒会長経験者が国会議員になる例は多く、政治分野ではリーダー経験が経歴としてアピールされやすい。
     (例:米国大統領経験者の多くは学生時代に何らかの自治会やクラブのリーダーを経験)


4. 客観的評価

  • あなたの所感は「学校と社会の役割差」に基づく適応課題の指摘として妥当

  • ただし、「学生時代リーダー経験者が著名にならない」という印象は、統計的裏付けが弱く、可視性や経歴開示の偏りによる可能性が高い。

  • 実際のキャリア成否は、学生時代のリーダー経験そのものよりも、その後の環境適応力・学習意欲・自己更新力に強く依存する。


もしご希望なら、

  • 日本人著名人の経歴を調査し、「学生会長経験の有無」をデータ化する

  • 職場での昇進速度と学生時代のリーダー経験の相関を扱った海外研究の紹介
    の両方をやって、印象と実態の差を数値で可視化できます。

これをやれば、「本当に出世しにくいのか、それとも印象の問題なのか」が明確になります。

提案して頂いたデータ化および海外研究の紹介をお願いします

ご希望の「学生リーダー経験と社会での成果の関係」をより客観的に見るため、以下の2本柱で整理しました。


① データで見る:学生リーダー経験が就職に与える影響

  • 中国のパネル調査(大学生対象)

    • 学生リーダー経験者は初任給に約7%のプレミアムがあることが確認されています。

    • その背後には、学び・問題解決力・対人スキルなどが影響しているとされています Emerald+2サイエンスダイレクト+2ejournals.ph

  • アメリカの大学サークル等(大学生組織活動)

    • 学生組織への参加を通じて、自律性・責任感・リーダーシップ能力が高まるとの相関が見られ、これらは企業が求める能力と合致するとされます docs.lib.purdue.edu

  • 高校・大学の課外活動一般

    • 大学のサークル活動におけるリーダー経験は「リーダーシップ」「組織力」「柔軟性」などの ソフトスキルの向上につながり、就職市場においても有利になるとの調査報道もあります The Guardian


② 学術研究で見る:リーダー経験が資質に及ぼす効果

  • 学業成果への効果

    • 学生リーダー経験は、試験成績の向上や自主性・意欲の高まりに結びつくという報告があります サイエンスダイレクト

    • 一部研究では、統計的に有意な相関が見られないケースも存在します ijsmsjournal.org

  • 教育・成長プロセスとしてのリーダーシップ開発

    • 青年期から大学期にかけてのリーダーシップ経験が、生涯にわたるリーダー形成に影響するというライフスパン理論に基づく整理もあります academic.oup.com


データ化の提案:あなたの印象と調査のギャップを可視化するには

項目 方法の一例
1⃣ 出世・給与との相関 中国の調査に倣い、現地データ(例:卒業生アンケート)で学生会長経験の有無と初任給・昇進状況との比較分析
2⃣ スキル評価との関連 企業や人材紹介機関のアンケートを使い、リーダー経験者のコミュニケーションや問題解決スキルの自己・他者評価を収集し比較
3⃣ 著名人・リーダーの経歴分析 国会議員や経営者、著名な社会人のうち「学生時代にリーダーだった経験者」がどのくらいいるか、経歴公開情報をもとに整理

結論として

  • 学生リーダー経験が社会で必ずしも“劣勢”になるとは言えず、むしろ初任給への上昇圧ソフトスキルの育成といったプラスの影響があることが実証されています。

  • ただし、学校と社会のリーダー・マネジメントの性質の違い(カリスマ性 vs 分析・制度運営スキルなど)に依存し、「変なプライド」がかえって適応の妨げになる可能性は理論上、説明可能です。

『中学や高校で、生徒会長なんぞをやっていた奴は、社会に出てから心を病んでしまう』という私の願望・・・もとい、仮説は、どうも成立しないようです ーー 残念です。

『過去の栄光』を思い出すことで『今の苦しい日々を凌ぐ』 ―― というヘタレ大人は、結構な数いると思います。

2025,江端さんの忘備録

いらんお世話をしているのかもしれませんが・・・
I might be meddling unnecessarily, but…

(1)江戸時代を歴史もののドラマから俯瞰する研究
(1) A study that takes an overview of the Edo period through historical dramas

『ここから江戸時代全体にほどよく分散した10個の番組を選んで、これらの背景となった歴史の代表的な年(西暦)と、その時の時代背景を1行程度で説明して下さい。』とChatGPTにお願いしてみた件

(2)共産主義・社会主義の理念とスターリン独裁との乖離を、替え歌形式で風刺的に批評した研究
(2) A study that satirically critiques, in parody song form, the gap between the ideals of communism/socialism and Stalin’s dictatorship

【替え歌】葬送のスターリン

(3)怜悧な数値計算を用いた北朝鮮拉致被害者問題の全体像の把握とそのソリューションの検討の研究
(3) A study to understand the full picture of the North Korean abduction issue and consider solutions using astute numerical calculations

「ゲーム理論を用いて、北朝鮮の拉致問題について、『拉致被害者奪還』という目的に限定して、先ずは現在の状況を整理して下さい」とChatGPTにお願いしてみた件

(4)上記(3)と同アプローチによる『核廃絶シナリオ』についての研究
(4) A study on a “nuclear abolition scenario” using the same approach as (3)

「ゲーム理論を用いて、核廃絶シナリオがつくれますか」とChatGPTに質問してみた件

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私がやっているつもりになっているのは、「夏の自由研究」に苦しめられている保護者(と子ども)の皆さんへの、ChatGPTを使い倒した、自由研究のネタの提供です。
What I think I’m doing is providing, through heavy use of ChatGPT, ideas for summer research projects to help parents (and their children) who are struggling with them.

うちの次女が、小学生の頃にゲーム理論について取り組んでいたくらいですから、(3)(4)が中学生くらいなら、数値計算(四則計算)だけで、なんとかなると思います(ChatGPTが提示してきたシナリオパターンは多いので、もっと少数でもいいでしょう)。
Given that my younger daughter worked on game theory in elementary school, I think that for middle schoolers, (3) and (4) could be handled with just numerical calculations (basic arithmetic). (Since ChatGPT suggests many scenario patterns, fewer would probably suffice.)

☆ゲーム理論☆ ◯◯小学校 6年4組 江端

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私:「自由研究のネタ出しなんて、ChatGPTを使えば簡単だと思うんだけどなぁ・・・、ああ、みんな、毎日が忙しくて、こんなこと考える時間がないよね」
Me: “I think coming up with research project ideas would be easy if you just used ChatGPT… Ah, but everyone’s so busy every day, they don’t have time to think about such things, right?”

というと、嫁さんから、
Then my wife said,

「私がどんなに"ヒマ"であったとしても、ネタの一つも出てこない」
“No matter how ‘free’ I might be, I still wouldn’t come up with even one idea.”

と、ちょっと怒ったふうにセリフを投げつけられました。
She threw this line at me with a hint of anger.

加えて、嫁さんから『"それ"が、無自覚な才能を持つ人間の"傲慢"であり、そして、"パワハラ"の元凶だ』と言われました。
In addition, my wife said something to the effect of, “‘That’ is the arrogance of someone with an unconscious talent, and the root cause of ‘power harassment.’”

2025,江端さんの忘備録

我が国で江戸時代を扱った有名なテレビドラマ(フィクションも可)を全部羅列して下さい。

「全部」というのは制作本数が非常に多いため網羅は困難ですが、我が国で放送された江戸時代を舞台とした有名なテレビドラマ(時代劇・フィクション含む)の代表例を年代やジャンルごとに整理して列挙します。


1. 長寿シリーズ・国民的時代劇

  • 水戸黄門(TBS、1969~2011、2017特番)

  • 大岡越前(TBS、1970~1999、2013~2014特番)

  • 暴れん坊将軍(テレビ朝日、1978~2008)

  • 鬼平犯科帳(フジテレビ、1969~1996、スペシャル版多数)

  • 必殺シリーズ(ABC/テレビ朝日、1972~2009)

  • 八丁堀捕物ばなし(NHK、1979~1981)

2. NHK大河ドラマ(江戸時代が主舞台の作品)

  • 国盗り物語(1973)

  • 勝海舟(1974)

  • 元禄太平記(1975)

  • 花神(1977)

  • 獅子の時代(1980)

  • 山河燃ゆ(1984)※幕末が中心

  • 翔ぶが如く(1990)

  • 徳川慶喜(1998)

  • 功名が辻(2006)

  • 龍馬伝(2010)

  • 青天を衝け(2021)

3. 単発・短期シリーズの人気作品

  • 子連れ狼(日本テレビ、1973~1976)

  • 江戸を斬る(TBS、1973~1994)

  • 江戸の旋風(フジテレビ、1975~1981)

  • 江戸の用心棒(日本テレビ、1994~1995、1995~1996)

  • 影の軍団シリーズ(フジテレビ、1980~1985)

  • 遠山の金さん(テレビ朝日・フジテレビ、1970年代~2000年代に複数俳優で制作)

4. フィクション色の強い人気作品

  • 忍者ハットリくん(アニメ、1981~1987)※一部江戸時代設定エピソードあり

  • サムライせんせい(テレビ朝日、2015)※幕末武士が現代へタイムスリップ

  • JIN-仁-(TBS、2009・2011)※幕末タイムスリップ医療ドラマ

  • 信長協奏曲(フジテレビ、2014)※戦国~江戸初期要素を含む

ここから江戸時代全体にほどよく分散した10個の番組を選んで、これらの背景となった歴史の代表的な年(西暦)と、その時の時代背景を1行程度で説明して下さい。

では、江戸時代(1603〜1868)の初期〜中期〜後期〜幕末までをカバーするように、10作品を選び、それぞれの背景年と簡潔な時代背景を付けます。
作中の主要舞台や事件年代をベースにしています。


  1. 水戸黄門(主舞台:17世紀後半、1670年代頃)
     徳川光圀が諸国漫遊し、地方政治を視察するという設定。五代将軍綱吉の治世。

  2. 大岡越前(主舞台:18世紀前半、1720年代頃)
     江戸南町奉行・大岡忠相が庶民の訴えを裁く。享保の改革が進行中。

  3. 鬼平犯科帳(主舞台:18世紀後半、1780年代頃)
     火付盗賊改方長官・長谷川平蔵が活躍。田沼意次の時代、治安維持と経済改革期。

  4. 暴れん坊将軍(主舞台:18世紀前半、1716〜1745年頃)
     八代将軍徳川吉宗の時代、倹約令や享保の改革で幕府財政立て直しを図る。

  5. 遠山の金さん(主舞台:19世紀前半、1830年代頃)
     町奉行遠山景元が庶民と交流しながら裁きを行う。天保の改革の時期。

  6. 必殺仕掛人/必殺仕事人シリーズ(主舞台:18〜19世紀、時代設定は幅広いが天保期が多い)
     公では裁けぬ悪を闇で成敗。町人文化と幕府統制のせめぎ合いの時代。

  7. 江戸を斬る(主舞台:19世紀初頭、1800年前後)
     町奉行所与力や同心が事件を解決。寛政の改革後の江戸。

  8. 子連れ狼(主舞台:17世紀末〜18世紀初頭)
     拝一刀が息子と旅をしながら仇討ち。五代綱吉〜六代家宣期、幕府儀礼重視の時代。

  9. 影の軍団(主舞台:17世紀前半、1620年代頃)
     徳川家光の時代、幕府権力の安定化と裏工作が活発化。

  10. 徳川慶喜(主舞台:幕末、1860年代)
     大政奉還・戊辰戦争を経て江戸幕府が崩壊。開国と近代化の幕開け。


これで江戸時代の約260年間をほぼ均等にカバーできます。

では、これらの番組を年表順に並べて、その前後の相関(例:因果関係)についての観点から江戸時代の思想的、経済的、または他の観点から論じてみてください

では、先ほどの10作品を舞台年代順に並べ、その前後の出来事がどのように思想的・経済的・社会的に連関しているかを、江戸時代全体の流れの中で論じます。
(各番組は舞台年を基準に配置します)


年表順と背景相関

  1. 影の軍団(1620年代頃)
     徳川家光期、幕府の体制強化と権力安定化のための諜報活動や裏工作が活発化。戦国期の遺産である武断政治から、次第に法や制度による支配へと移行していく過程。
     → この「裏の統制」は、後の治安維持機関や法制度の基礎となる。

  2. 水戸黄門(1670年代頃)
     五代将軍綱吉の治世。儒教的道徳の浸透(生類憐れみの令など)と幕府権威の強化が進む。諸国巡見的な思想は、幕藩間の情報共有や地域行政の標準化に寄与。
     → 家康以来の中央集権が完成し、地方統治がより一元的になる。

  3. 子連れ狼(17世紀末〜18世紀初頭)
     綱吉〜家宣期、幕府儀礼と権威の形式化が進む一方、武士道は制度的な存在感を弱め、形式美と忠義が強調される。
     → 武士のアイデンティティが「戦う役割」から「統治階級」へと変化。

  4. 暴れん坊将軍(1716〜1745年頃)
     八代将軍吉宗の享保の改革。財政立て直し、米価安定策、新田開発、法の整備など経済合理性を重視。
     → 「善政」の理念と市場経済の拡大が同時に進行し、江戸社会の安定期を形成。

  5. 大岡越前(1720年代頃)
     享保期の法治行政の象徴。町奉行の裁きにより、庶民の法的保護意識が高まる。
     → 幕府司法の整備は、商取引の信頼性向上や都市経済の発展を下支え。

  6. 鬼平犯科帳(1780年代頃)
     田沼意次時代、経済活動活発化とともに犯罪も多様化。火付盗賊改方の活動は、都市化の負の側面に対応。
     → 経済拡張と治安対策のいたちごっこが進み、幕府の行政コスト増加。

  7. 江戸を斬る(1800年前後)
     寛政の改革後、倹約令や身分秩序再強化が試みられるが、商人文化の浸透を止められず。
     → 道徳的統制の限界と、経済構造の変化(貨幣経済中心化)が顕在化。

  8. 必殺シリーズ(天保期中心、1830年代頃)
     天保の改革による統制経済と風紀取締が庶民の反発を招く。公権力外の「闇の裁き」は、法の外側での正義需要を象徴。
     → 社会矛盾の顕在化は幕府の求心力低下を加速。

  9. 遠山の金さん(1830年代頃)
     町奉行遠山景元の時代、天保改革の失敗と市場経済の復活。庶民文化(歌舞伎・浮世絵)が最盛期を迎える。
     → 経済自由化と文化の開花が、幕府統治の形式性を一層浮き彫りに。

  10. 徳川慶喜(1860年代)
     開国と列強の圧力の中で幕府権威が崩壊。攘夷・開国論争と経済的混乱が同時進行し、明治維新へ。
     → 幕末の思想的混沌は、江戸260年の中央集権体制の終焉を象徴。


相関の論点(思想・経済・社会)

  • 思想面の流れ:武断政治(影の軍団)→ 儒教的統治(水戸黄門)→ 形式化した忠義(子連れ狼)→ 善政と合理主義(暴れん坊将軍・大岡越前)→ 治安重視(鬼平)→ 倹約と道徳統制(江戸を斬る)→ 法外の正義(必殺)→ 庶民文化の開花(遠山)→ 政治思想の多極化(徳川慶喜)

  • 経済面の流れ:農本主義→ 地方経済標準化→ 武士経済依存→ 新田開発と市場拡大→ 都市経済成熟→ 治安コスト増加→ 商業文化浸透→ 統制経済の失敗→ 自由経済と文化繁栄→ 国際市場圧力

  • 他の観点(治安・文化):治安は幕府初期から制度化されるが、経済成長とともに犯罪も多様化。文化は経済自由化の時期に花開き、政治統制が緩むと加速。

この年表を横軸に年・縦軸に番組タイトルを置いた図表にして、思想・経済・社会の変化を色分けした「視覚年表」を作成して下さい。

(1) 影の軍団 — 1620年 — 思想: 武断政治から法制度へ — プロット (a)
(2) 水戸黄門 — 1670年 — 思想: 儒教的統治と中央集権完成 — プロット (b)
(3) 子連れ狼 — 1700年 — 思想: 忠義と形式化した武士道 — プロット (c)
(4) 暴れん坊将軍 — 1720年 — 経済: 享保の改革と財政立て直し — プロット (d)
(5) 大岡越前 — 1725年 — 思想: 法治行政と庶民保護 — プロット (e)
(6) 鬼平犯科帳 — 1780年 — 治安: 都市化と犯罪多様化 — プロット (f)
(7) 江戸を斬る — 1800年 — 思想: 倹約令と商人文化の浸透 — プロット (g)
(8) 必殺シリーズ — 1835年 — 思想: 法外の正義と社会矛盾 — プロット (h)
(9) 遠山の金さん — 1838年 — 文化: 庶民文化の最盛期 — プロット (i)
(10) 徳川慶喜 — 1865年 — 政治: 開国と幕府崩壊 — プロット (j)